邪两立，只求结果，不管经过。

    人都是缓缓滑向深渊容易，奋起求善艰难，故而太玄教中弟子大多一步步走上了邪路，只留她还独自坚持，一心苦劝父亲回头。

     此番前往海市，也是存想大宋西夏俱是百姓，西夏连年天灾，去年更是遭了百年难得一遇的白毛雪祸，虽然打秋风劫掠宋人之举实在不堪，却也真是保全西夏百姓一条活路的法子。

    万般无奈之下，她只得从了父亲的意思，以降世玄女的身份前来与两浙船王商谈，却不想此间横生枝节，不甚坏了徐方旭的性命。

     此女心思纯净，道理也是精深，杀一人救百人之事，虽合乎世俗情理，她却万万做不出来。

    想来众生平等，蝼蚁尚且偷生，救百人的功果是救百人，杀一人的罪孽是杀一人，怎可混淆不分；天下道理，本是没有所谓“功过相抵”一说的。

     船王发威，一时致徐方旭于死地，料来他也是在劫难逃，插翅难飞。

    圣女只将这番罪孽归结自己一人之身，模糊猜到是孙向景见了自己才暴露行迹，虽不知道各种缘由，始终是因果纠缠，这才奋力从船王手中保下了孙向景，只说要留他逼问《太玄经注》的功法。

     圣女慈悲，那真是白莲圣母一般，这才抱了一份歉疚，一份怜悯，不惜降身照顾孙向景，忍受他诸多恶语污言。

    也是世间多有满嘴慈悲仁义之人，却都做不到如她这般，不说唾面自干，也是忍辱负重，舍得为善行付出时间精力，甚至人格尊严，在所不惜。

     多亏了圣女这般心思，也是孙向景命不该绝，这才捡了一条性命，未受得多少委屈，凭空还得了一份艳福。

     孙向景听她说话，自不搭理。

    奈何心里苦闷烦躁，越听越怒，心思却不住被她的言语勾起，百转千回，思虑纷扰。

     那圣女见他此刻饱受丧亲之痛，真是感同身受，想要安慰却又不得其法，只得寻些话头，分散他的心神，教他好受一些。

    圣女与孙向景素未相逢，彼此间一无所知，只得捡手下禀报的讯息说起，问他吐蕃之行种种。

     孙向景原不欲理她，只恨没学成无上玄功，不能自闭五官，只得在这里受罪。

    听她提起吐蕃，虽是百般抵触，不由也想起他与徐方旭两人吐蕃一行，那是两人共甘共苦的经历，徐方旭为孙向景付出一切的现实，一时更是心念迭起。

     电光火石之间，孙向景突然想起，他与徐方旭离开吐蕃之时，徐方旭曾说过：“上师也说了，十三年后，相约我‘两人’再赴神宫，必是早知了因缘，不愿说破罢了。

    ”一想起这话，孙向景顿时眼前一亮，暗想仁钦桑布上师乃是当世大德，佛法精深，真是行走于地上的佛陀。

    他堪破因果，通晓过去未来，观遍三千红尘世界，慧眼独具，断不会说些无根由得话语。

    既然仁钦桑布上师那般说了，就相当于保证徐方旭与孙向景十三年后定能登上冈仁波齐圣山，再入辛饶弥沃神宮，这是因果机缘，真真不生不灭，不随万事发展而改易，是诸法无常中的恒常，天地变中的道不变，是极真实，最上究竟。

     想到此处，孙向景顿觉心中一团热火熊熊燃起，本已