第一个故事是关于两个人和一具尸体。

     照例要卖个关子，从一件小事情说起。

     霹雳州的马来土人有几千个部落，散落在南部丛林当中。

    这个南部丛林涵盖是广义的，包括了一直到柔佛洲的区域。

    这片广袤的原始雨林，孕育了好几个转瞬即逝的文明。

     在这几千个部落中，有一个部落的土人，纹着一种特殊的纹身图案。

    这个图案已经延续了2000多年，图案非常复杂，做纹身研究的和当地风俗调查的西方探险家，都无法推测出这个图案的同源来历。

    它既不是生产活动的象征，不是神话故事，也不是晦涩的咒语和符号。

     17世纪，一张带有这个图案的人皮被卖到了英吉利，被当时枢机庭的一个神父偶然看到。

    这个神父在追随上帝之前，是做地图绘制的，他在这个2000年前就开始在土人身上代代传递的纹身上，惊讶地看到了先进的地图绘制的痕迹。

     是的，这些土人的纹身，是一张2000年前的地图，它绘制了整个婆罗洲附近的群岛，是海平面上升之前的样子。

     17世纪末期，在欧洲出现了冰川季的研究，在冰川第三季，水平面比现在低很多，当时所有的岛屿的形状，都和现在不同。

    这些信息也足以证明这张地图绘制的时间非常的早。

     在当地土人的土语中，这个纹身叫做贡卡。

    贡卡是当地一种迷幻药，土人喝了之后冲入火中起舞，在火中一直跳到死亡。

    贡卡具有高度成瘾性，服用三年后，人多会自杀。

    据说，历代的自杀者如果被抢救回来，脑海中都会出现这张地图。

    所以诞生了一种说法，这张图是在地府里看到的。

     贡卡这种迷幻药在800年前已经基本绝迹了，极少在雨林里还能再看到，也许雨林的深处还有，但无人证实。

    制作贡卡和吸食贡卡的技术也只有零星的人才记得，是否能够在幻觉中看到这张地图，也成了一个永远无法被验证的谜团。

     让人非常在意的是，这张人皮地图上，有一个奇怪的标记。

     2000年前绘制这张地图的人，在地图的某个位置做了一个标记，这个位置在雨林的深处，里面有什么呢？ 从17世纪开始，一共有五支探险队进入霹雳州南部雨林，寻找这个位置。

    有三支探险队在雨季之前没有到达位置，剩下的两支进入了雨林后再也没有出现，也不知道最后的结果。

    之后，人们将那个位置称为&ldquo鬼点&rdquo，但探索就停止了。

     一直到18世纪末，西方重新燃起了对于贡卡地图的兴趣，因为贡卡迷幻药重新在霹雳州西部被发现，这些粉末被西方人试用，在濒死之际，他们看到了那张地图。

    而且，据说还看到了一些绝对无法被传世的画面。

     到达贡卡地图上的&ldquo鬼点&rdquo，去验证那些画面是否为事实，这个目的催生了贡卡奖金。

    最终奖金换回了2000张照片，随后贡卡奖金被取消，这些照片也被封入档案室。

     好，我们的故事和贡卡奖金，有着千丝万缕的联系。

     20世纪末，马六甲霹雳州。

     张海盐，史称南洋第一贱人，行为乖张，口无遮拦，毫无信用，他的名言是：脸皮扛大树，男儿膝下有大粪。

     他下南洋后，与其他中国人不一样，不成家，也不经商，而是混迹于市。

    也不知道他每天在做什么，也有三个月四个月不出现的时候，一旦行事则往往路人皆惊。

    张海盐的著名事迹数不胜数，皆不堪入目不堪入耳，最有名的是抢劫粪车，他连续六个星期满城劫粪，也不知道他抢来何用。

     也有人说他私下里很体面，有人看到过他一个人在大树上看着海，海那头是中国的方向，也不知道他在想念谁。

     相术上，张海盐眉宇带着弯刀柳月，媚而不浮，目光深如潭水不见底，天无降霖则波澜不惊，有情起，波纹入潭底而去。

    说的通俗点，他的情绪是往眼睛的里面走的，只是眉宇因为有媚相而上媚下沉，带邪相。

    华人中算命的华清子，是南洋第一个道馆的开创者，说张海盐这个面相，身怀巨大的秘密而