孔璠认为问题的关键之处就在于大宋皇家报这个东西的存在。

     孔璠指出，招贤榜这个东西的存在有着其历史意义，但是到了大金国圣天子在位之时，招贤榜却已经落后于时代的发展，无论怎么张贴招贤榜，都难免避免“乡里有遗贤”这种情况的存在。

     所以，大金国也得有自己的报纸才行。

     有了自己的报纸，大金国就能跟宋国隔空对线；有了自己的报纸，大金朝廷的政令就能在最短的时间内让所有大金百姓知晓，从而避免了遗贤在野等情况。

     恰好，衍圣公府就掌握了关于报纸的印刷技术。

     得到这个消息的完颜晟和完颜杲两兄弟顿时大喜过望，连声感叹方别不愧是大金国的福星——金国原本倒也有印刷术，只是金国的印刷术还处于很原始的状态，雕版印刷几本书籍还能勉强凑合着，想要像大宋一样发行报纸那就纯属痴人说梦，现在衍圣公直接带着现成的报纸印刷技术来了大金，这不恰好证明了大金国才是人心所向？ 再然后，完颜晟跟完颜杲两兄弟就大手一挥，表示大金国朝堂上下将全力配合衍圣公孔璠孔夫子开办大金皇家报，务必要在道义、人心等方面打击宋国。

     金国知名大儒郝经更是在火热出炉的大金皇家报上面刊登文章，声称“今日能用士，而能行中国之道，则中国之主也，”，随后更是写出了臭名昭著的《传国玺论》：“二汉之亡，天地无正气，天下无全才，及于晋氏……致夷狄兵争，而汉之遗泽尽矣，中国遂亡也”，“中国而既亡矣，岂必中国之人而后善治哉？圣人有云：‘夷而进于中国则中国之’，苟有善者，与之可也，从之可也，何有于中国于夷？” 简单翻译一下，就是郝经认为你别管人家完颜晟这个皇帝是不是真个姓王，反正只要人家完颜晟自己认为自己姓王，而且能用圣人教化来治理天下，能遵守中原王朝的礼仪制度，那人家完颜晟就能做中原皇帝