生起，阿桂就在我们家了。

    她以前是我的奶妈，后来成为保姆。

    她丈夫在世时，她和女儿也一直住在我们家。

    后来女儿远嫁，阿桂每年只能去探望两次，便把所有母爱倾注在了我身上。

     早市生意一如往常地繁忙。

    主妇和厨子摩肩擦蹱，搜寻着菜品，有的闻闻甜瓜，有的掰开鱼鳃看新不新鲜。

    我和阿桂买了一串指头大的小米蕉。

    我们俯身去嗅柠檬和青柠。

    我们还站在贩卖活鱿鱼的摊铺前，看墨点抖动和颜色变化。

    价格很贵，但我们还是一如往常地买了些，够做一小盘菜。

     鱿鱼和虾子的摊位旁，有两个脚踩木屐、身穿和服的女人，彼此在行90度鞠躬礼。

    我们经常看到一些横行霸道的日本人，也就是日本浪人，一方面公然纵容走私，另一方面指使汉奸走狗在街头巷尾不断散播“王道乐土”的谎言，自己却在阴暗处窥视。

    住在公共租界的日本妇女通常会让女佣到市场来采买物品。

    为何她们今天会在这儿？鞠着躬、挡住别人去路、捂嘴讪笑、伸指对海鲜评头论足？而此时此刻，她们国家的军队正在空袭我国城市、杀戮奸淫我国人民。

    更有甚者，我的丈夫在拼命，有的小贩却在售卖着5块一份的日本白糖和8块一份的中国白糖。

     “上周才7块钱。

    ”我们一往回走，阿桂就开始抱怨，“哪儿才是个头啊？” “我们少买些就是了。

    等等！”我说着，想到原本打算买份报纸。

     “您看。

    ”在我付钱买当天的《厦门时报》时，阿桂眉毛一扬说道，“您的戏又要上演了。

    ” 报架后面的墙上贴着张海报，宣传下个月的巡演戏目：《柳荫记》。

    “我的戏？”我付了报钱，转身就走。

     “哈，少奶奶。

    ”阿桂紧跟上我说，“您知道我的意思。

    您跟祝英台简直一样啊。

    ” 我翻了翻白眼。

    “这是什么话，阿桂？我一点儿都不像她。

    我是小时候打扮得像个男生，而她已经是个大姑娘了。

    况且，她不但女扮男装，还骗过了心爱的人。

    ”我不禁莞尔，想象着祝英台扮成书生时的那种怡然自得。

     “兄送贤弟到池塘，金色鱼儿一双双。

    ”我边唱边摇晃手上的袋子。

     “弟兄分别诚感伤。

    ”阿桂应和。

     我们笑得前仰后合，年轻旦角的唱词用阿桂苍老的嗓音唱出来是如此滑稽。

    “我们带素莉和婆婆一起去看戏。

    ”我说，“母亲可以坐轿子去。

    ”为什么不呢！我边想边大步往前走。

    为什么不及时行乐呢？答案显而易见。

    因为聿明。

    因为他没有机会享乐。

     阿桂跟上来挽着我的手。

    回到厨房我们又开始哼起来。

    我边从袋子里掏出胡萝卜，边唱出戏词： “兄送贤弟到井东，井中照见好颜容。

    ” 阿桂从袋子里拿出猪肉，用别扭的尖声应和： “有缘千里来相会，无缘对面不相逢。

    ” “真好听。

    ”素莉在门口嚷道，“再唱一遍吧。

    我也想学。

    ” “来。

    ”阿桂将一块五花肉拍在案板上，递给素莉一把刀，“把肉切块，要拳头大小。

    ” 我们手里清洗着芒果，把这段戏词连唱了三遍。

     “是《柳荫记》。

    ”婆婆在门口说道。

     “婆婆。

    正好您在这儿。

    ”婆婆通晓所有曲目和生旦净末丑的唱词唱腔。

    在宫中作人质时，她听过名角儿们给慈禧太后和小皇帝唱戏。

    这是她和其他“女宾”为社稷稳固献身的唯一奖赏——看戏曲名角儿排戏，有时还能看正式演出。

    “接下来是什么？”我问婆婆，“无缘对面不相逢的下句是什么？” “先把围裙给我，让我干点活。

    ”