此获得了人文主义价值，它们欢欢喜喜地占领了书房、厨房、客厅、卧室。

     从此，玩物，从精神上合法化了。

    从此，中国人的物质生活史和心灵生活史，合二为一了。

     所以，现在你可以理解了，为什么大观园里的人过日子，简直离不开美器美物。

     因为《红楼梦》的时代，刚好处在王阳明的器物思想开花结果的时代，也就是说，从张岱的时代，直到曹雪芹的时代，人们真正把王阳明的的思想过成了日子。

     而且，归根结底，《红楼梦》也是心学思想的产物，这一点我在后面的哲学版块还会细讲。

     探春和宝玉的恋物癖 好了，有了这个文化史的大背景，我们再来看红楼里边两位典型的恋物癖：一位偏重实操的探春另一位是不光重实操，还探讨理念的宝玉。

     就让他们两位现身说法，帮你推开一扇中式器物美学的窗户吧。

     首先，大观园里对器物最刻意考究，最一丝不苟的一位，就是贾宝玉同父异母的妹妹，贾探春。

    一进她的闺房秋爽斋，你就会感觉到主人的玩物功力之深。

     先从她的清供器物说起。

     “那一边设着斗大的一个汝窑花囊(náng)，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。

    左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘，盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。

    ” 这里先不说东西有多贵重，你先看看探春的色系：雨过天青色的汝窑青瓷，水晶球儿一样的白菊花，娇黄玲珑的大佛手。

     这几个色彩，都有一个共同基调：剔透、明快，会让人眼前一亮。