：“孔大人所言甚是，这是朕的价值，也是天下人的追求！” 长安院落。

     李白忍不住站起身来，他的追求，他的理想，后世人真的读懂了！ 成都，浣花草堂。

     老年的杜甫双手轻颤，他想起李白昔年的诗，人人皆说他是天上的仙，可曾看到他在尘世的辗转追求？ 诗仙心上，亦有苍生；理想抱负，俱是黎元。

     他想起自己，“致君尧舜上，再使风俗淳。

    ”那是自己抱定一生的愿望，可如今，这番价值还能实现吗？ 北宋。

     王安石目光坚定：他读圣贤书，食君王禄，便要将自己的所能发挥到极致变法，强宋。

     虽千万人，吾往矣！ 南宋。

     陆游目露哀伤，壮志难成，浮萍无依，又负表妹深情，他这一生，何曾圆满？ 当然，水镜之下，更多的百姓却是露出了似懂非懂的表情：原来这五个层次，便是他们一生所求吗？微末如他们，也会有个人价值，也能实现么？ 来自后世的理论在诸天万朝人心中掀起微澜，水镜里的楚棠还在继续。

     【那么要怎样实现这个抱负呢？他需要做帝王师，或者成为帝王身边的肱股之臣，他得是管仲，是苏秦张仪，是张良萧何，是房玄龄杜如晦……他要参与政治。

     但很显然，一个翰林供奉，尤其是玄宗朝的翰林供奉，是没办法参与政治的，皇帝一般也不会向他问政。

     慢慢地，李白自己也认识到了这一点，无论他离皇帝多近，无论皇帝对他如何荣宠，他也只是个文学侍从而已。

     之前我们说司马相如是汉武帝的御用文人，但他被封为郎官，后来替武帝出使西南夷，写下《难蜀父老》，说服当地少数民族与汉廷合作，为西南边陲的稳定与开发作出了不少贡献，司马相如是能够参与到国家大事中去的。

    】 汉初。

     刘邦眼睛一眯：“子房和萧何，那是乃公手下的大才！” 未央宫。