是怕了水镜背后之人，既说楚棠无错，又有令人防不胜防的神异手段，再联系“历史潮流”之语，他们疑心若是自己发出什么明显的疑议，也要先被碾断双腿。

     不少文人同样深受震动，在那段影像中，他们为华夏的内外交困而痛心，为民众的麻木愚昧而叹息，又为最后的抗争而振奋，为古国的涅槃而激荡。

     而这些情绪冷却之后，他们又敏锐地意识到一个问题，鲁迅书中对知识分子的反思，何尝不是他们也需要反思的？ 他们想要一展所学兼善天下，如果一直与百姓遥遥相距，又岂能真正帮他们纾难，得到他们的理解？ 晚唐。

     杜牧开始庆幸自己不入京的决定了，他要像影像里的那些人一样，看看此时的民众，又会有何等风貌。

     中唐。

     白居易与元稹商量着既要起复风雅，采风之举定然是少不了。

    而白行简也表示向往各处听些奇异故事，草拟杂说。

    他心中隐有一些冲动，一样是话本，他也想写后世那样的作品。

     北宋。

     李清照认真思索外出游历的可能性。

     洛下。

     程颐手撑桌案，眼光灼灼地对面前的程颢说道：“兄长，我想把书稿再好生修一修。

    ” “你的意思是？”程颢看向他。

     程颐斩钉截铁：“没错，重修书稿，把我之意原原本本写清楚，告诫那些伪士伪儒不可随意曲解，我要让大家清清楚楚知道我之本意！” “好！”程颢拊掌高声，“以意逆志虽是圣人法门，却也不是给无能之辈滥用的。

    我等自来详解，免被他人曲附。

    ” 鹅湖。

     朱熹下定决心要向更多人讲学，他要明明白白告诉世人，他欲存的是公理，灭的是私欲。

    他之心血，历代圣人之言，岂能沦为缚民之锁，贻害数代？ 明朝。

     听完许久未回过神来的耿定理终于要找回自己的声音，冲着李贽有些恍惚地笑：“难怪你总有惊世之语，原来不是你大胆，而是早领悟仙机啊！” “耿兄说笑了。

    ” 李贽摇摇头，他也不曾想到，自己竟然会被后世记诵，并冠以“反封