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首页> 在阿拉斯加的春天> 36

36(1/3)

没想到顾灯答应得这么干脆,章离一怔,他突然有点儿不知道该说什么了。

     “那……” 顾灯朝他走来:“我跟你一起回去。

    ” 章离点头,顺势接过顾灯手里的吉他。

     回去路上,顾灯从章离口中了解了因纽特人捕鲸前的仪式,他们这个部族已经是比较现代化的了,大部分传统步骤都已简略,只有出发前的歌舞还保留完整。

     出发前,所有捕鲸船员会围坐在海边,人们在萨满的带领下唱歌,跳舞,召唤鲸鱼,祈求鲸鱼为它的子民献出身体。

     因纽特人主张万物有灵,不同部族都有类似的神话与传说。

    有的部族认为自己是鲸鱼的后代,也有部族认为他们祖先是北极熊、渡鸦。

    他们捕猎只是拿取动物的肉.体,而动物的灵魂会进入灵魂,再次回到这里。

     翌日清晨,天刚蒙蒙亮顾灯就醒来,和捕鲸船员们一起参与了这场神秘仪式。

     几十个男人围坐在空地,中间是戴面具的老者,周围船员有节奏地敲鼓,夜幕远去,古老的歌声逐渐响彻大地。

     歌词很简单,音节也多重复,顾灯听了两遍就已经学会了整首曲子,但他唱不出当地人的感觉。

     此时太阳还没有升起,但周围已经全亮了。

    天空呈现漂亮的粉紫色,雪地闪闪发光,大海深邃静谧,冰间缝隙里散落着诱鲸的油脂和干鲑鱼。

     听着耳边重复的音节,顾灯突然想起乐理学习中描述的关于音乐起源的一种猜测----音乐与祭祀、劳作口号高度关联。

     那时的音乐不是自我表达,也不彰显审美体验,而是有它实际的功能和作用。

     功能性……作用…… 顾灯脑海中多了一些模糊的感觉,却又无法把它们整合起来。

     顾灯开始抓自己的头发,他已经很久没有这种抓耳挠腮的烦躁了。

    就仿佛回到高中时期做卷子,明明有思路和灵感,甚至能清晰地回忆相关知识点在课本上的位置,可偏偏就是写不出答案来。

     仪式在太阳彻底升起时结束,船员陆续乘舟滑入大海。

     顾灯还是没能抓住那转瞬即逝的感觉,有些丧气地离开了人群。

    他耳朵一直嗡嗡的,仿佛听了一个小时的洗脑神曲,哪怕刻意不去想,脑海中还是会浮现刚才的旋律。

     说起来,祭祀歌曲和洗脑神曲确实有很高的相似性,重复的音型、节拍偏快、简单的歌词而且普遍押韵。

    只是洗脑神曲音频更高,几乎已经接近婴儿哭声。

    捕鲸歌则要低沉许多,在演唱时多用喉音,增加了神秘性。

     顾灯问准备出发的章离:“他们这种唱法有什么含义吗?” 章离解释:“是在模仿鲸鱼的声音
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