“塞萨尔·塞萨罗亚,他从始至终都坚定地站在反对神权的立场上，无论他是否信仰神、是否相信神的存在,他挑战神权的决心都始终坚定。

    ”对着项目组的成员,他继续条陈缕析,“因为即便超越时人理解的力量确实存在,也不代表我们要对此盲从，如果宗教有利于统治，我们就利用它，如果宗教不利于统治，我们就抛弃它，这不仅仅是宗教实用主义，也是物质决定意识在方法论上的体现，宗教的消亡不是因为塞萨罗亚王朝和罗什舒亚尔王朝时期君主们发动的宗教战争，他们仅仅是加快了这一进程，根源是他们在总结了破坏圣像运动的失败经验后找出了撕裂神权屏障的真正办法，人定胜天，即便是上帝也不能剥夺人追求自由和幸福的权利，任何一种神都没有剥夺不信神者生存权利的资格，他们通过普及教育向民众传达这一观点，这一原则直到今天还在沿用，我们所有人都因此受益。

    ” “这是我的论文观点，也是我想要选择的研究方向。

    ”他朝项目组的人微微鞠躬，“希望你们批评指正。

    ” 塞萨尔·塞萨罗亚用一生的时间奠定了未来两个世纪欧洲反抗神权的基调，而他的真实面目，也在一位名叫塞萨尔·德·安茹的学生口中，得以清晰地呈现于世人面前，向他的后人诉说着他曾经的期望和野心。

    室内一片沉默，须臾，啪、啪、啪三声，安娜静静地鼓起掌，对视的瞬间，他们同时笑了起来。

     ， 虽然对他擅自变更选题的行为有些生气，但萨拉丁最后还是肯定了他的立意，但同时也语重心长地提醒他既然想在立意上标新立异，那论证必然要格外扎实才能支撑这一颠覆式的结果，塞萨尔全程小鸡啄米，等萨拉丁表示他要去耶路撒冷和他父亲会合后他才如释重负，看着他的样子，萨拉丁冷不丁道：“我会保密的。