年限进行收费的，收费单位为：每件文化物品，作古一年为：1000走私币进行收费。

    ” 听完系统报出来的价格，李牧低头开始掰着手指算了起来，他是从大唐贞观九年将这些东西带回来的。

     “贞观九年也就是公元前635年，现在是2016年。

    ” 李牧挠了挠头，因为大唐和现代之间，跨度是一千三百八十一年之久。

     李牧在心中算了一下，安一千三百八十年来算的话，那也要一百三十八万走私币，才能将一件越州窑的青瓷，变成一件古董。

     虽然看上去不是太贵，毕竟这可是越州窑的青瓷啊。

     越州窑的青瓷，早在南宋初期，就停烧了。

     虽然不知道唐朝的越州窑青瓷目前的价值几何，不过如果用一百三十八万的走私币，换来这么一件历史悠久的古瓷，还是不错的。

     只是，有一个问题，李牧目前还没有这么多的走私币，用来支付系统，让一件物品，变成正真的古董。

     就算是他目前有这么多的走私币，李牧也不打算，将手中的这件越州窑瓷器，变成真正的古董。

     因为他有更好的选择。

     相较于瓷器来说，字画，在历史的传承中，更加的脆弱，因为字画是由纸张，来作为承载文化载体的。

     纸张又是一个最害怕，时间腐蚀的一种物品，如果按照正常的历史传承，时间流转。

     一副一千三百多年的字画，要是能够流传到现在，那么它的价值，将远超一件越州青瓷。

     甚至是十件也不止。

     李牧之所以这么认为，是因为他此时已经打开了一副山水画。

     展子虚。

     隋唐时期著名的画家，擅长画人物、车马、楼阁、山水，尤以画山水闻名。

    它的山水画被称为“远近山川，咫尺千里”。

     李牧打开的就是一副展子虚的长轴山水画作。

     当李牧缓缓打开那对合在一起的卷轴，看到里面的水墨山水画的时候。

     及时不懂水墨画韵味的李牧，也被这副慢慢展现在他面前的水墨山水画，所折服。

     这幅画的意境，不是现代的那些自称之为，国画大师所能比拟的。

     如果让一个普通的人，站在现代国画大师的画作面