.坐下自化 干支暗合且化气成功（如壬午日丁壬化木），主福泽深厚，但需结合全局判断。

    若母宫（火）被克制，则福气受损。

     3.妒合与争合 袁树珊反对《三命通会》“一阴一阳为尽美”的绝对化观点，认为即使存在一阴二阳或一阳二阴（如二丁一壬），只要合化条件具备，仍可成化。

    此时需综合判断母宫、子宫的力量，不可一概视为“妒合不化”。

     四、袁树珊的辩证观点 1.真中有假，假中有真 真化之局若遭破伤（如化土格见乙木庚金化金盗泄），其凶不亚于假化；假化之局若得资助（如化土格见丙辛化水为财），其福不亚于真化。

     2.灵活运用术语 反对刻板套用“母宫为福、子宫为泄”，强调需结合全局。

    例如，子宫（金）虽耗土，但可制鬼宫（木），在鬼宫过旺时反为吉兆。

     五、实际应用与案例 1.用神与忌神 化气后以化气五行为主体，母宫（生扶）为用神，鬼宫（克制）为忌神。

    例如丙辛化水，喜金（母宫）生，忌土（鬼宫）克。

     2.案例解析 -肖丞相造（癸巳、丁巳、癸酉、戊午）：二癸一戊，虽非一阴一阳，但得月令巳火（母宫）生扶，化火格成立，主功名显赫。

     -方状元造（辛亥、辛丑、丙子、己亥）：二辛一丙，得月令丑土（母宫）生金，化水格成立，主学业有成。

     总结 《命理探源》的“”以化气后的五行转换为基础，构建了独特的生克术语体系。

    其核心在于通过母宫、子宫、鬼宫、妻宫的动态平衡，结合真化、假化、转角进化等特殊情况，灵活推断命局吉凶。

    袁树珊的创新之处在于打破教条，强调“合则化，不合则不化”的辩证逻辑，为后世命理分析提供了更全面的视角。

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