第96章 吴君造(2/3)
大运流年:通过干支五行(火炼金、土生金、水泄金、木耗金)推演各阶段运势,如印运稳、官运升、财运需身强。
以上所述,仅围绕化气五行生克的名词展开。
至于命理推究之法,不可一味拘泥于“忌官杀、喜财印”的刻板之说,盖因命理有常规亦有变数。
五行生克制化,恰似正五行(普通五行规则)般变化无穷。
能否精妙悟透、灵活运用,全凭个人造诣。
按语:同乡王祝三先生,乃品行端方、博闻强识之君子。
其所创“化气五行生克名词表”,启人深思,简明实用。
不仅我(袁树珊)难以企及,更可为命理研究者提供助益,故录存以飨同好。
昔贤刘伯温云:如甲己化土,若命局阴寒,需火土昌明(暖局);若土气过旺,需以水为财(耗土)、木为官(克土)、金为食伤(泄土),随局势论喜忌。
王君亦言:看命之法,有常变之分,不可尽拘“忌官杀、喜财印”之说。
此义与古人相通,尤为确论。
然《子平》《神峰》《三命通会》等书,仅述常规,未及变数,或因常例多而变例少。
王君独具匠心,深恐学者只知常规、不知变通,故力陈“不可尽拘”之理。
又按:上列化气五行表,未识者每斥无稽。
实则安东杜谦早有论述,观其《玉井奥诀》注文“如丙辛化水见戊癸为财,见甲己为官”,可知王君学有渊源,非臆造也。
丙寅二月,树珊谨记。
解析核心:
1.命理思想突破:
批判“忌官杀、喜财印”的僵化论,提出“有常有变”的动态分析观:化气格局需结合命局强弱(如甲己化土的阴寒、太旺)、五行调候(火土暖局、水木耗泄),而非机械套用十神喜忌。
本小章还未完,请点击下一页继续阅读后面精彩内容!
以甲己化土为例,演示化气五行的生克循环(土→金→水→木→火→土),体现“随局论喜忌”的核心逻辑,打破单一十神偏好的局限。
2.学术传承与佐证:
援引刘伯温与杜谦的理论,将王祝三的化气名词表纳入传统命理体系(“学有本原”),强化其权威性。
指出《子平》等经典“仅言其常,未言其变”的不足,凸显王祝三学说补全变数分析的价值,为命理研究提供动态框架(常与变结合)。
3.方法论启示:
强调“神而明之,存乎其人”:命理分析需通过实践积累,灵活运用化气五行规则,而非死记硬背。
袁树珊以“记录者”身份,构建化气命理的文献传承链(古人→杜谦→王祝三→自身),为后世研究提供文本依据,深化对化气五行生克复杂性的理解。
这段文字是袁树珊对化气命理的理论升华,通过:
批判与突破:打破刻板十神喜忌,提出“有常有变”的动态分析。
学术佐证:援引先贤理论,巩固化气五行的正统性。
方法论引导:倡导灵活运用、实践悟理,为命理研究提供系统框架。
其核心在于深化化气五行的生克逻辑,强调命理分析的灵活性与系统性,是理解传统命理学“变易