此次离开扬州，向西走，目标是去春十三娘交待的藏金地看看。
这女人三四十年没停过杀人卖人，弄了钱财大都花了吃了玩了，剩下的也积攒了价值十六七万两银子的金银珠宝。
她谁也不信，自己找地方藏了，就在淮南路寿州，这两年刚刚升的府，寿春府。
俺先前藏东西的地方就在西门外，取了东西就走上那条向西方去的大路，正好迎着夕阳，俺散着步，牵着骡子，嗒嗒的走着，却还在思量是否有人以上的神灵存在。
那些佛经里的佛陀菩萨罗汉诸神修罗八部天龙；那些道典里的道祖天尊大罗金仙太乙金仙天仙真仙地仙人仙；那些神话传说里的无所不能的神灵，说实话，俺是不怎么信的。
如果真有，在祂们这些大能面前，俺就是蝼蚁，最好不要让祂们注意到俺。
俺相信人之上，可能是有强力东西存在，但这些东西是啥俺就不确定了，超人？是那些修炼有成的前辈长生久视留在人世间吧？
俺也相信有鬼魂存在，因为在俺大兄出七前，子夜十分在灵床前，俺见到的那团人影儿应该就是俺大兄的鬼魂。
鬼魂是否超越人之上，俺认为就不一定了，鬼魂应该较人更弱。
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当然或许也能有猛鬼厉魂存在吧？
可能这些猛鬼厉魂能以大众愿力存活并调动天地间的某些力量吧。
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这样的话，也算是超越人之上的存在。
僧道儒巫等宗门修士有一大部分的技能是一样的，那就是“通神”，请或役使这些超越人之上的存在出来说话、干活儿。
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估计请或役使的就是这些猛鬼厉魂。
因为俺小时候，有几次看人扶乩，神奇而诡秘。
乩师，是不是修士，俺不知道，但他们也是能“通神”的。
扶乩先生这样的，跟大寺大庙，有官府承认的僧道相比，算是野路子，但官方也没说不认可，毕竟一心虔诚，凡人似乎也可通神嘛。
托梦，几乎人人都有体验。
乩师里面往往真本事的有，当然滥竽充数，弄虚作假，骗人钱财的更多。
很多扶乩先生并不在江湖上行走，不屑于挣小钱，只在能花、敢花大钱的王侯显贵和官大老爷们家里混迹，也是那些在王公贵族高官名门家里出入的各种术士异人里的一种。
只要钱到位，凡人富贵穷通、贫贱寿夭，都从乩上判下来，无不奇验。
俺小时候看那扶乩的道具就是一沙盘、一乩笔。
乩笔丁字形，木制，笔尖涂红，人说是朱砂。
乩笔有大有小，大的一丈多长，小腿粗细。
小的一尺多长，如笔管般细，大大小小，由扶乩先生自己喜好决定。
两人扶乩笔架于沙盘之上，神灵降临时，则木架移动在沙盘上划字。
金主老爷们要求什么就由金主老爷自己默默祈祝。
祝罢，将乩笔安好，乩师礼拜了，烧一道降坛的符，由金主老爷们或其他人两边扶着乩笔，乩师又念一遍咒语，烧一道启请的符，那乩笔就渐渐动起来，在沙盘上留下一些字、诗句或图案。
这些文字图案就能让金主老爷找到所求的答案。
此时，金主老爷还可以开口提问，乩笔继续动，写画东西回答。
神就神在乩师可以不动乩笔和沙盘，扶乩笔的人可以由金主老爷自己来扶，或金主找乩师不认识的人，只要找的人生辰八字和所干行业满足乩师要求即可。
俺那时候小，很是纳闷，如果那乩师自己扶着乩笔，那肯定可以作弊，必然有手法和机关捣鬼。
但人家乩师离的远远地。
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但是现在，自从俺有了神识，这种手段就不是没神识的人可以理解的。
有神识，俺居然也可看武人的“气”了！
高手，都会劲气缠绕，浓厚薄弱很好辩识，反正俺能“看”出来，俺就想人家是否也能这样“看”俺？俺就磨练出了匿迹藏形的本事，很好使，可以有效的收敛俺的气息。
盐商吴明天府上有七八个高手，还有李崇山的随从，都有飞天蜈蚣王道人般的实力。
否则，他们这些豪富、大官儿，早就被人给弄死抢了家产了。
结果，他们这种高手已经于俺无害了，俺在吴天明家逛了那么久，愣是察觉不到俺，都被俺给迷晕过去。
乩师是不是跟俺一样，有类似的东西，神识？念力？思维之力？毕竟人心难测，意思深沉，更何况精神和魂魄？它们里面必定蕴含很多神秘东西。
如果乩师可以控制乩笔，或是控制一个或两个扶乩笔的人？那就很牛逼。
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俺也想学学这种技、法、术。
如果不是，乩师真能召唤猛鬼厉魂这些“神灵”，那就更牛逼了。
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但这道法，俺不想学。
俺看热闹的其中一次是阳谷县一读书人，要进京赶考了，去县里文庙礼拜孔夫子。
从文庙出来后，这读书人见庙外有扶乩先生，忍不住就弄了一把儿，召请的仙人在沙上说他这届不行，但必须去考，且考完不中须困居京都学习以待下届再考才能高中。
读书人不信，出言问仙，是否可以一起吟诗答对互相唱和。
乩笔画沙一个字，可。
读书人就指着天说：“羊脂白玉天。
”
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俺看那沙盘上划字是：去问南郭老孙。
旁观众人听识字的人读说了沙上留言，就纷纷笑话乩师。
有好事之人就撺掇着读书人去阳谷县南郭外找什么老孙，那读书人也执拗，就去，招呼大家伙儿一起去。
俺那时十二三岁，正爱看热闹，就跟着大家伙一起去了。
出了南城门，不到一里地就是南郭，只见一