谕达眞空品第十六尔时元始天尊溥会诸天仙衆扵七宝林中演诸妙法时有救苦真人前进稽首上告天尊曰臣识性愚蒙幸亲仙从窃聆妙理豁开颛襟敢问南阎浮提衆生苦乐不均其诸富贵贫贱寿夭之端幸望天慈特垂开悟天尊言曰善哉善哉真人能比善谕当爲宣说是诸衆生生处劳佚福业报对有作善者有不作善者或处富贵寿福善域或处贫贱或恶因遥若香若臭无以平等譬如日月光照无偏如诸天仙衆遍知一切智惠光明衆生扵六趣之中受生如其信解经典得闻正法而转天仙智惠而无增减如其福聚得覩无上三尊惟诸衆生埴性何异譬如一等埏埴而爲器用或以盛珎寳或以盛污触各随所受好恶种种异用施设不同此爲一乘或二乘次及三乘若有衆生能奉三乘皈依真道种种信解当得尸解之道次爲大仙是故我今重爲谕议何故衆生好恶差殊衆生有见日月星宿有不见日月星宿等者此理云何况诸衆生处世??以生育不识正真先有恶行今始病生则有四种所谓风黄痰癊反成疫??时殃至扵夭折年命我今慈愍衆生兴起方便爲说此经若有衆生能以勇猛精进受持不生退堕是谓良药疗除诸病扵中究义渐跻正道似毓除障内外远近洞然彻视我昔受度致尔悟玄方自得眼能明始达妙法识无空法令已无胜我者其义不比六通天眼天耳自知他心忆念衆生善证智惠我今能究玄妙道济庶物蠢动微芒悉皆覆庇观诸衆生殊无一知以暗作明以明作暗性躭娇怠心无智惠善少恶多一如座内何以聪明远色不见近声不闻衆生善心恶心立行那边其道伊迩行而不至其莫昭着视而不明以何方便救度衆生衆生若欲解悟当黜声色去其染着坐扵空山思念精微离诸疑网当得神通爲其拥护即得出家披戴朝拜三尊扵此道中能思先行以此因故一切功德可以