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     至于这事是谁举报的，他们虽然没有追查，但都倾向于尚举人。

    此前尚举人想买这片松林，出的价钱也比较合适。

    但刘百户就是不同意，说尚举人是做棺材的，卖给他不吉利。

     按理说，到此就可以结束了。

    不管你怎么怀疑，毕竟没有真凭实据。

    可刘百户心里不甘啊，认定是尚举人捣的鬼。

    这老东西实在太阴了，生意不成竟然下此黑手。

     那天他去法华庵进香，意外发现一位小姐。

    那娇娇怯怯的小模样，实在是人见人怜。

    刘百户也是好色之徒，便想着怎么弄到手。

    结果他找人一打听，发现是尚举人的女儿。

     这下他更加坚定了，可他并不是想娶尚小姐，而是想借此打击尚举人。

    想要顺利达到目的，必须与庵里姑子勾连。

    庵里首座他也认识，人称薛姑子，还去他家做过法事。

     薛姑子乃是半路出家，早年在庵前卖炊饼，一来二去便和姑子们混熟了。

    后来她丈夫死了，便干脆出家当了尼姑。

    这倒不是被佛祖感化了，而是因为当尼姑比较轻松。

     薛姑子是做小生意的，出家后思维也没改变。

    大户人家都喜欢礼佛，不时会捐点素油、布匹什么的。

    这可是条生财之道！比上门化缘要省事多了。

     想到这里，她便把想法与首座说了，建议对香客区别对待。

    遇到大户人家的夫人、小姐，不妨请到内室喝点茶水，再摆点瓜果、糕点什么的。

    东西好坏都是其次，关键能表达敬意。

     这些夫人、小姐高高在上的，到哪儿都要搞特殊。

    首座听了觉得有道理，便让她负责接待。

    后来首座去世了，便把位置给了她，以便其宣扬佛法光大门楣。

     别的僧尼太过死板，不知道怎么搞钱。

    而薛姑子要活泛多了，脑子里没有那么多条条框框。

    出家人也想过得好点，太寒酸了别人也瞧不起，包括来进香的施主都会嫌弃。

     当庵堂成为搞钱的平台，清规戒律便不再重要了。

    只要你肯施舍银子，什么都可以做。

    包括欺压良善，包括淫人妻女。

    而这便是刘百户敢于开口的原因，他深知薛姑子的为人。