“要和儒生辩经,就绝不能在他们熟悉的范围打架。

    ” 穆祺盘膝而坐，双手拢在袖中，神色严肃之至。

    而在他头顶,一张悬挂的白纸飘飘扬扬，上面写着墨色淋漓的几个大字： 【辩经探讨会】 是的,在劣币案的事务大致了结之后,同样也是在见识过后世儒生的种种变形之后,皇帝——两个都是——终于可以腾出手来,与大汉的儒生做最后的决断了。

     简单来说,他们打算和儒生搞个大辩经。

     显而易见，这种温文尔雅的、文绉绉的斗争方式，其实并不符合皇帝们的口味；以往日的经验来看,刘家皇帝更擅长动手而非动嘴，更擅长大青蒜而非大煸荆；之所以舍易求难,一是因为投鼠忌器,不能真与儒生完全翻脸；二则是他们自己也有相当的信心——他们不是还背靠着大汉儒生永远都不能企及的后援，掌握着儒生们梦寐以求的经论原典么？全本《尚书》打残本《尚书》,这怎么不算优势在我呢？ 可惜,穆祺一盆冷水泼来,直截了当地浇灭了一切幻想： “一本《尚书》，又抵得上什么！” 刘先生大为不解,抑且有些恼怒：“如何不行？孔门诸经典之中,本就以《尚书》为尊！” “那也只是诸经典中的一部而已。

    ”穆祺道：“而且要辨别真伪,向天下人证明我们手上的《尚书》真是全本，那耗费的精力,恐怕将无可计量——现在哪里还有一个伏生，可以为我们作证？难道陛下真要锱铢必较,一个字一个字的和儒生争论么？” 确认古籍的真假，本来就是天下最难最繁琐的事情。

    原本历史中《古文尚书》辨伪的官司，由上到下打了整整一千年，千百万儒生大家纷纷下场，斗得是山河破碎大道磨灭，到最后也没有撕扯出一个名堂；还是先进技术横空出世，硬生生从出土竹简中复原出了真正的《尚书》，才算勉强了结这一桩公案。

    那么，如果失去了先进技术的强力辅佐，没有降维打击的超绝效力，皇帝又打算怎么说服儒生呢？ 总不能靠皇权钦点吧？那等于自动在辩论中认输好不好？ 刘先生不说话了。

    坐在左侧的正牌天子（活着的那个）淡淡开口： “那该如何对付？” 是你建议不要对儒生搞大清洗的，是你首先开始和儒生辩经的；现在到了紧要关口，当然就得你全权顶上，一刻不许松脱——这就是武皇帝的用人法则，从来不会给你敷衍甩锅的机会。

     “当然是要扬长避短，挖掘儒生最根本的弱点。

    ”穆祺道：“毕竟，只要陛下还在位置上，我们就有绝对的主场优势，可以随意挑选话题、决定规则……” “根本弱点。

    ”天子抬了抬眉：“什么根本弱点？” 他和儒生打了这么久的交道，怎么不知道这些士人有什么根本弱点呢？以他的见解来看，这些儒生唯一的弱点——或者说满朝文武唯一的弱点，大概就是作为碳基生物，并不怎么耐杀——但现在他们不能玩刀子只能玩嘴皮子，那不是就直接抹消一切缺点了吗？ “这也正是我要强调的重点。

    ” 穆祺显然有备而来。

    他伸手一扯，第一张白纸刷一声落下，露出第二页的四个大字： 【形而上学】 “如果是宋朝之后的儒学，那其实体系已经非常完备，辨经很难有胜算。

    ”他从容道：“不过还好，现在是儒学的草创阶段，而正因为一切草创，积累不多，所以才会有它最严重的疏漏，辩论中决计无法逃避的要害——现在的儒学，在形而上的抽象思考上，实在太薄弱了。

    ” 皇帝皱了皱眉，脸上渐渐露出了茫然之色；他转过头来，同样在卫霍脸上看到了相似的迷惑——这倒是令他颇有安慰，意识到并非是自己不学无术；不过诧异之情，却也油然而生了——以穆氏的文化水平，怎么可能在儒学说出连自己都不懂的见解呢？ “形而上……？” 什么怪词呀？！ “请容许我尽力为陛下仔细解释。

    ”穆祺道：“首先，儒学的本质是一门哲学，这一点没有问题。

    那么，在经历漫长的争论之后，人们对哲学探讨的问题，其实已经有了一个共识……” 哲学是对事物的思考，所以，古往今来的人们一般公认，在抛开种种花里胡哨的文字修饰之后，一个可靠的、优秀的哲学，至少应该思考以下的内容： 第一，世界观；或者简单粗暴来讲，对于世界本质的探索——你认为这个世界是怎么形成的？你认为这个世界服从什么样的规律？你对这个世界的理解是什么样的？这是一切问题的基石，所有思考的基础，哲学