董仲舒来了。

     董仲舒一来,意味着这场辨经终于要迎来它的结局了。

     在当下这个时代，儒生内部的意识形态其实是相对割裂的，推崇《诗》、《书》、《春秋》的学派莫衷一是,彼此间冲突的激烈并不亚于对外的攻伐（这也是辨经中士人们口诛笔伐，丝毫不肯退让的原因之一）；即使声望隆重如董仲舒董博士,实际也无力统筹学派全局,儒家如云的高士中,对他暗怀腹诽、乃至公开攻击的论敌,其实并不在少数。

    他在学派中的所谓声望,看起来也只是虚无缥缈的断根浮萍而已。

     可是，平和无事的时代，儒生们可以一千万次的玩弄话术,模糊地位；但疾风知劲草，等到朝廷的狂飙突如其来,几乎顷刻之间横扫一切儒家派别之后,能够挺身而出，慨然承当,正面皇权压力的,却有且只有一个——什么叫天下之望？这就叫天下之望。

    什么叫一代宗师？这就叫一代宗师。

    执儒学之牛耳者,就是要在这风波鼎沸、人心惶惧的时候，能够以一己之力,捍卫道统——呜呼,微斯人,吾谁与归？ 毫无疑问，当董仲舒毅然出京的那一刻,学派内部关于儒宗领袖的争论，至此便彻底定谳,再无一丝动摇之处。

    而在收到羽林郎的呈报之后，驻跸军中多日的皇帝也终于不再沉默，公然下旨宣告上下，给予了这位儒宗最大的敬意——天子命人预备丝帛玉璧、驷马安车，特意用稻草包裹车轮，以当年迎接鲁地宗师申公的礼节迎接董仲舒；途中又屡屡派遣使者赏赐酒食和医药，特意问候起居，言辞和蔼而又体恤。

     嘘寒问暖，关怀备至；情意殷殷，令人感动；而这样的大张旗鼓，盛设其事，目的只有一个，那就是向全天下公开的宣示，皇帝将要正面迎击儒家宗师的言辞，而这一次旷日持久、堪称一地鸡毛的大辨经，亦终于臻至高潮。

     十一日辰时二刻，皇帝戴玉冠、着朝服、御中军营帐，召见了董仲舒一行；随侍左右的有坐镇军中的大佬卫大将军、此次北伐的新贵霍将军，列位方士与侍中近臣，以及某个被皇帝特意召来，至今仍有些不明所以的太史令，司马谈。

     重臣，新贵，近卫，史官；群贤毕至，少长咸集，如此郑重其事，显然是有意要将此次会面勒之山石，留之青史，永为万世的典范。

    而作为深明经史的大儒，董仲舒一行只是看一看帐中这个架势，当然立刻就能明白皇帝的用意。

    于是随行而来的列位儒生色为之微变，连行礼的动作都带上了些抖颤——如果一对一私下奏事，他们会未必害怕皇权；但骤然面对这样可能永载史册，一言一行都可能会影响千年万载的大场面，心中难免也会生起惶惑恐惧，乃至难以遏制的动摇。

     在这样的一片微妙诡异的气氛中，唯一能够保持镇定从容的，居然是看起来最衰弱也最沉默的董仲舒。

    似乎是因为途中略感了风寒，他恭敬上前行礼之后，轻轻咳嗽了好几声，才低低出声谢罪——董博士身上可是领着朝廷的官职，事先没有天子的旨意就往军营中赶，那理论上可是有点小小罪过，不能不慎的。

     不过显然，皇帝绝不会在这样的气氛中扫兴提什么小罪。

    他宽宏大量地赦免了儒生们所有的过错，还相当之善解人意的安慰董博士，只说孔老夫子晚年研读《易经》，手不释卷，韦编三绝；现在诸儒们不辞辛苦，千里赶赴天子的策问，可见好学之心，昭然可见，正是继承了圣人的优秀品德嘛！ 说实话这一句有点阴阳怪气（显然，董博士绝不是来‘好学’的，而是来镇场子的），但董仲舒也只有拜谢；再次行礼之后，他又恭恭敬敬地询问皇帝，不知这两次的策问，又是什么样的主题？ 闻听此言，执笔伫立在后的太史令精神为之一震，一双眼睛眨也不眨，立刻盯住了场面那骤然微妙的气氛—— 戏肉终于来了！ 显然，军中大辨经的风声从来没有保密过，而董仲舒一行启程面圣之前，恐怕已经在私下召集了学派中所有的高手，反复推敲了皇帝策问的一切细节，所以此次明知故问，不过是公然发出邀约的信号而已： ——来吧，开战！ 皇帝眯起了眼睛，神色却略无动摇；他只淡淡道： “正要请教董公。

    朕第一场策问的题目，是‘何为道’，不知各位有什么见解？” 师有事，弟子服其劳；或者说，在挑战终极boss之前，你必须先攻击那个带着嘲讽的随从。

    面对天子的垂问，董仲舒神色自若，而紧随其后的左内史儿宽向前一步，拱手以对： “回至尊的话。

    天地之道，一言而蔽之，不过君臣父子四个字；君君臣臣，父父子子，正是圣人的教诲。

    ” 此言一出，偌大帐中鸦雀无声，人人的脸色都大为诡异；就连手持墨笔的太史令都忍不住探出头来，用惊诧之至的目光瞪视着站立正中的儿宽。

     ——不是吧，哥几个这就舔上了？！