者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？” 生死？肉身？祸患？在这一刻，皆被强行剥离。

     他仿佛超脱了这具即将崩溃的躯壳，以纯粹的“灵明”俯瞰自身困境。

     这份道家“忘身”、“无我”的境界，终于让他濒临崩溃的思绪恢复了一丝往日的清明。

     突然，前世偶然刷到的一句道歌，如同惊雷般炸响： “顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠！” “顺？逆？中间？颠倒颠？！”鹿清笃的灵光被彻底点燃！ 如果说《先天功》是后天转先天的“逆为仙”，我如今还不足以入先天，又无法退转至普通的内功运行之中，那如果我在顺逆之中，取它一个颠倒颠，又如何？ 刹那间，无数典籍文字如同星辰般在脑海中点亮： 佛门中观：“离于二边，说于中道。

    ” 儒家中庸：“不偏之谓中，不易之谓庸。

    中者，天下之正道；庸者，天下之定理。

    ” 不顺不逆，行于其中，这本来就是大智慧，如果我能找到这个“中”，是不是可以成为我修炼《先天功》之前的过渡？ 既然要求中道，那前提时知道什么时候顺逆，《先天功》是逆天之功，自然是逆，刻顺是什么？ 全真教的内功心法，本质上还是违背自然规律，教人变强的东西，想来不能称之为顺。

     那什么是‘顺天’之法？” 鹿清笃思路疾转，猛地想起《黄帝内经·素问·四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也。

    所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。

    逆其根，则伐其本，坏其真矣……从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。

    反顺为逆，是谓内格……故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。

    ” “养生！《黄帝内经》的养生之道，便是最根本的‘顺天’之法！顺应四时阴阳，调和五脏六腑！” 生死关头，鹿清笃无比庆幸自己这数月博览群书，尤其对《黄帝内经》的养生理论印象深刻。

     小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 两世灵魂叠加的思维优势在此刻发挥到极致，他以《先天功》霸道“逆天”的行功路线为标尺，将《黄帝内经》中“顺天应时”的脏腑气机流转理论为参照，在两者之间，强行开辟出一条全新的路径！ 他依照五行生克，将狂暴的“先天之气”引导向五脏对应的经脉，以“顺养”之理去柔化“逆炼”之刚猛，在顺逆之间寻求那微妙的平衡点，想要创造出《先天功0.5版》！ 这简直是在刀尖上跳舞，在悬崖边开道！精神力的消耗如同开闸洪水，头痛欲裂！但他别无选择！ 不知是重阳祖师在天之灵不忍看徒孙就此陨落，还是老天爷懒得再给他安排第三次穿越，这近乎疯狂的尝试，竟