哈普阿蒙的冷战一开始并没有引起她的注意力，她需要处理的事情太多了，所有送到法老桌前的请求会分出一部分给她处理。

    埃及处理这种纠纷还有一个共识，像后世的海洋法系，尽管人们依靠玛阿特的秩序日常生活，可是作奸犯科一旦发生就需要祭司进行判决，而已有先例的处理案件会成为下一任法官的参考。

     而希腊人和埃及人不共用一个法庭处理纠纷，除非特殊情况，她还要把施惠者颁布的法律条文也背下来，在能够正式处理政务之前她花了很长时间学习。

     伊西多鲁斯望着汗牛充栋的纸草卷，低声询问旁边的祭司：“这一个架子吗？” 祭司说：“回殿下，是这一个房间，像这样的房间还有叁个。

    ” 她泡在藏馆很久，夜晚点灯看，一边看一边昏昏欲睡，白天看，又觉得自己也许可以模拟一下上课环境效率更高，识字多的侍女为她读了一会她睡得更快更香了。

     在漫长的自学和祭司的指导之下，她熟悉了比较常见的纠纷处理方案，当她被叫到奥厄葛提斯处理政务的房间，那里摆了两张桌子，施惠者占了一张正在飞速处理政务。

     右侧执扇人安静用鸵鸟羽毛扇子为施惠者扇风，伊西多鲁斯向他行礼，奥厄葛提斯头也不抬：“来了啊，直接坐吧，你桌子上这些这些都要处理完。

    ” 伊西多鲁斯和施惠者一起熬到了半夜，狒狒都安静了，他的亲信忍不住劝他休息，伊西多鲁斯刚趴在桌上睡着了，奥厄葛提斯望着女儿的后脑勺无声笑了笑。

    亲信压低声音说：“法老，殿下很像您呢，有担当和责任感，也很聪明。

    ” 奥厄葛提斯的假胡子动了动，内心自豪而面上不显：“她还需要成长，希望我将来把共治权交给她后轻松一点吧。

    ” 他现在能做的唯有帮她扫清障碍并教她治国之策，呵护她的羽翼再修剪掉过于锋芒的部分。

    她就像他精心雕刻的艺术品。

     施惠者：“在我们这一代，慷慨是一种美德，因为这证明我们的王朝十分富庶，你的曾祖父与祭司联合将他加冕为埃及王。

    粮食是人生活的根本，这片土地比起其他地方来说已经相当富饶了。

    ” “任何一种性格都具有两面性，良善的品性也会值得被赞扬，那些恶行有时候未必没有用，只是时机不合适。

    希腊人曾经以生活奢靡为耻，可是慷慨的品德受惠于应受惠者的时候反而于君主有益。

    ” “我们把慷慨献给神，建了神庙，提高了祭司的地位并豁免他们的税收，让神和王权不断加强巩固我们的统治，因为这片土地因神而生又因神维持秩序，如果不是那些残暴的入侵者，当地人也许还会这样生活下去。

    ” “我们的慷慨也给了军队和雇佣兵，因为这些人保护以及为埃及出征，如果没有足够的金钱和犒赏，士兵不会再追随他的君主为其卖命。

    ” “我们的慷慨也给了民生，每年法尤姆地区的维护和支援我们向来不吝啬，这是一国之本，小麦等粮食作物是这片土地最美好的赠予。

    ” “慷慨也不是挥霍，只有挥霍你自己的财物才会危害你。

    世上再没有什么像慷慨那样自我消耗了：在你实施慷慨的时候，你会失去实施它的能力；你要么变得贫穷困顿、被人蔑视，要么为了避免贫困而变得贪得无厌、惹人憎恨。

    在所有的事情当中，一位君主首先应该提防被人蔑视和惹人憎恨，而慷慨却会给你带来这两者，你要谨慎维持。

    ” 奥厄葛提斯说：“伊西多鲁斯，我的施惠者封号就是这么来的，受人爱戴和受人畏惧同样重要，你善良，可你不能忘记王需要有令人恐惧的威严，但不能收获仇恨，我是说百姓的，也要适度安抚贵族，不要背信弃义，擦亮眼睛。

    如果你是领导者，根据你决定的事项制定计划，做出完美的行为，让后代铭记，不要让那些增加奉承、激发骄傲、产生虚荣的言语影响你。

    正确之事伟大且其敏锐持久，自奥西里斯时代以来这一原则从未被推翻。

    ” 伊西多鲁斯：“我明白了父亲。

    ” 伊西多鲁斯偶尔会在王宫小住，大部分时间都是蜗居在靠近亚历山大墓的豪华住宅区，这里很安静，距离神庙很近。

    她在办公用的图书