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首页> [HP同人] 古灵阁特约合作项目> 第157章

第157章(1/3)

“猎巫行动本身与巫师的所作所为并不相关。

    三分之二的欧洲猎巫行动发生于1550年至1650年,即麻瓜宗教战争时期。

    ” “在麻瓜领袖马丁·路德的召唤下,西方麻瓜社会在该时期正在推行新教改革。

    原有的宗教和新教互相认为彼此是异教徒。

    因为麻瓜社会生活与宗教深度绑定,没有受过宗教洗礼不能结婚、入葬、不能入住医院、养老院还有各种慈善机构。

    而这样的改革必然会引发利益冲突。

    ” “因此在这种强烈的冲突下,巫师成为了麻瓜彼此迫害的借口——以一种简单的方式,把意见相左的人称为巫师,便具备了攻击此人的正当理由。

    除了信仰危机,彼时的麻瓜还要面对冰雹、洪水、霜冻、瘟疫、黑死病、饥荒和难产导致的死亡作斗争。

    天灾与人祸所诱发的群体性歇斯底里症候需要安抚,而巫师便是祸水东引的最佳去向。

    ” “将灾难的源头引向面目模糊的巫师群体,使巫师成为替罪羊,这便是猎巫行动爆发的最大原因。

    ” “与此同时,麻瓜在那个年代对所谓女巫利用的逼供手段——如水淹法和火烧法并不能真正杀死具备魔法能力的巫师,因此可以推断这几十万受害者大部分是麻瓜——他们是被同胞扣上巫师帽子的异教徒和莫须有罪名的弑君者。

    ” “还有许多麻瓜因为猎巫行动而大发了一笔横财——泥炭燃料、猪油、杉木和铁桶、吊颈绳都因此价格飙升。

    麻瓜英王詹姆斯六世还亲自撰写了《魔鬼学》——这本书成为整个社会的猎巫指南。

    ” “因此猎巫行动虽然多发于该时代的麻瓜乡村,但却是一种自上而下的默许的暴行:最上端是国王和教廷的宣扬,中层是贵族等精英阶层的支持,底端有利益驱动的基础和民众尚未开化的愚昧。

    ” “相比较麻瓜不断进步的科学技
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