站桩。

     是在静止状态中实现中和阴阳、疏通经络、调和气血，培养人体内在潜能，蓄力于体内的过程。

     利用内视观想的方法来体察自身表皮、肌肉、筋、骨、髓的变化。

     精神放大，即是意想自己头顶蓝天，脚踏大地，身体充塞于天地之间。

    在实际站桩过程中，意念是十分丰富的，每个环节都互有区别，太极桩功，为充分发挥人体潜能，将劲力有效调动起来，更注重丹田开合及周身气血鼓荡。

     因为丹田乃气机发起之源，只有充分启动丹田，才能实现身如气囊力贯周身。

    通过站桩，可达到内外三合（即神与意合、意与气合、气与力合；肩与胯合、肘与膝合、手与足合），并可促成六面平衡之力，周身相争相抗，不偏不倚。

     到了这一步就算是入了门。

    你那些师兄弟们大多数就在这一层。

     行桩 是在运动中通过单式习练，将站桩中生出的六面平衡混圆力发挥出来，并在此基础上产生整体八面螺旋力。

     使肢体在运动中八面生力，任何方向上皆可打可化，运转自如。

    这一步主要是把站桩中所练出来的内涵与实战有效的连接到一起，有些人在站桩时能练出整体力，但在运动当中这种整体力又散了，这就是在行桩这个环节上没有有效的深入练；导致中间脱节，这种脱节使你日常训练的内涵不能有效的发挥，实乃练功中一大损失！ 这一层就可以出师了。

     化桩 是在站桩、行桩的基础上，行走坐卧始终处于桩态，全身任何一点皆具八面螺旋力，在这个阶段对间架的要求就不是很注重了，因为修炼者的一举一动都是在在太极阴阳转换的哲理中进行的，大可无外，小可无内，无形无象，只有神意犹存。

     练到这一层，你就可以收徒了。

     “武学基础就在于整劲，练拳也好，站桩也好，其实都是先整劲，你的师兄们大多都是通过练拳，在铺以站桩。

    ” “你不必如他们一样，你只站桩，什么时候出师了，什么时候再练拳。

    ” “这有什么不同吗？” “等你练过自