处的内景也因为驯服了肉身本能，成为一种由人身循环产生的，在“人身小天地”这一概念角度观察到的像。

     虽然这些用修行术语说出来会很玄妙，用理性分析会很苍白，但还是改变不了一个事实，那就是此时的修行者只是一个被自身生命力场维持着的高能量源，受到热力学定律限制。

     也就是说，修行者此时能量堆积强化自身的路子已经到顶了，想要进步要另想办法。

     这时，法界与内景就体现出作用了，双方融合成小世界后，就代表着修行者在识神上建立起的精炁神内在循环贯通了肉身。

     此时修行者的“神”还是后天识神，不是先天之元神，但炼炁化神的修行就是将后天识神返还至先天元神 而先天元神又是什么？是太初有道，神与道同的“神”。

     虽然修行者不可能简单的就将识神修行至太初之“神”这个地步，但炼炁化神极限时却能让识神初步接触到先天之神的状态。

     这时候，修行者就可以从太易神之始，太初“神”成而衍“炁”，太始太素太极分别为“炁”附加形质体的概念，最后太极分化衍生世界诞生“精”的这一世界演化顺序学习，将自身内循环向这个方向上靠拢，以此来完善内循环。

     而精又能反过来养神，这不是说精炁能直接滋养神意，而是精炁强健能孕育肉身本能，而肉身本能又是识神元神的一种显化。

     更强的肉身本能融汇神意后，虽然会让欲望变得更强，但也能强化滋养神意，同时，增强的欲望也能刺激修行者的心灵，使修行者的心灵活化，不至于陷入精神黄昏。

     至于欲望太强，会不会影响修行者的心性，这却不会，因为可以通过“神”衍生炁的方式将其化去。

     同时初入炼炁化神也可以这么作，因为这是一种存在于生命本能中的运行方式，只是普通人“神”不强不能掌控这个过程，但能利用，这也是养生法门的内在逻辑。

     这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 而把握住了后天识神的修行者，虽不一定掌控先天之炁，但掌控后天之炁却没问题的。

     这样一来修行者的高能聚集状态就能得到有效的解决，因为这些精炁能量，会在循环中，向先天之炁或先天之精的方向转化，而先天之物的时空性相对后天精炁来说，会比较不明显，表现在真气上就是真气更精纯，这就能让修行者存储更多的真气。

     同时在修行者修行时，这些炁也会的根源处融入小世界，因为两者是一体的，小世界只是修行者自身循环在“人身小天地”这一概念上的体现，是建立在修行者根源视角上的，一种根源所含之道的投射，在这个视角上，修行者的肉身灵魂也都是根源所含之道的投射。

     因为所处世界本质的关系，王聪并没有选择看似潜力更高的天仙道和地仙道，毕竟现在的修行路都是以外来物在开挂，若走地仙天仙道，以后怕不是只有这点力量了。

     因此按之前的计划选择了人仙道，将法界内景小世界寄托在自身根源上。

     虽然王聪的根源处有一个由紫气混合血脉信