1世界之上的虚空，王聪超脱世界后就出现在这里，因为借用了曾经道鉴的虚影，所以其脚下是一片如镜面的平湖。

     此时平湖上有一虚幻身影，许久，或是一瞬间，虚影凝实，如此王聪完成超脱的所有过程。

     如果在王聪身躯凝实的过程中、去看其脚下的镜面，就能发现镜面有无尽世界在演化，等到世界演化至极限后，世界又快速寂灭，寂灭世界中的一切、都回归最核心的世界。

     而最核心的世界在不同的演化时间中，又有无尽的可能，但镜面所显现的画面却并不杂乱。

     等到核心世界发展到极限时，画面倒转，回归最初的开天时代，再次沿着脉络演化，直到轮回数百才后王聪身影凝实后停止。

     ……………… 虽然刚超脱世界时，王聪身具的真实性只有在世界时的三分之一。

     但褪下垢身对世界照成的影响，在加上自身立于时空之上，可以影响过去未来无尽时间世界线，为世界定下最优发展路线的同时，也为他收集了更多的真实性，达到超脱前的三分之五。

     同时褪去了受世界影响的精炁神，让他新生的精炁神更加圆满。

     至于没了精炁神，修行者该怎么存在、又怎么衍生精炁神的问题，也同样简单—道返太易就行。

     在自身的存在、被托举至暂时超越世界时，修行者就同时存在于过去未来。

     但精炁神中的世界烙印，会阻止精炁同步修行者的状态，因为过去未来有同样本质的事物存在。

     能同步修行者状态的只有太易状态的“神”与修行者自身积累且属于自己的真实存在性，以及修行者自己完善出的道这三种。

     这时，修行者看似同时存在于过去未来，实际上只是修行者的真我合于自身之道、带着自己积累的真实性在过去未来飘，世界内还有曾经的身魂作为锚在束缚。

     要真正超脱世界，修行者得以真我融入“神”中并向太易追溯。

     等真我追溯至太易时，将自身积累的存在的真实性灌入真我，在太易的状态下，以真我为基重新衍生“神”。

     让“神”经过太易的演化，在步入太初时成熟。

     “神”进入太初的演化阶段时，会衍生出炁与道，这时的炁与道完全由修行者自身存在支撑。

     最后在道与炁的参与下衍生精、于虚无中炼出新的真身，于是修行者完成超脱，成为存在不由世界支撑、是有一定自主性