世界衍生与归寂的最终之地，元炁的演化与归寂在外围形成强大的风暴。

     在风暴的顶层，众多光团生生灭灭，唯有九大光团能长久存在。

     在最终之地无限接近混沌状态的中心，一高大身影突然醒来，漠然的看着归寂之地的混乱力量，看起来很高冷。

     但其心灵中，却借着放松的时间开起了小差。

     修炼几十年，稀里糊涂的走上了非正统天仙大道，一开始我还以为这片根源根支持道法仙路呢，搞得现在还要重开天地，看来是我想多了。

     原来这就是王青，当时王青从空无离开后，欲进入下一个平行世界，但这个宇宙，只有九个平行世界，也就是最终之地上面的九个稳定的光团。

     其他世界，只是这个九个世界的某些可能性，类似于时间线概念下的次世界。

     其他八个世界王青又呆过，进入后就接收了后续演化的成果，最终兜兜转转进入这里，意识携带着被自身真实炼化过的世界元炁。

     此身还是他沟通万灵真我的真实存在性，被他命名为真性的事物、重新衍生的。

     以心像世界做为模板，沟通精炁神，化生真身虚影，再以之承载万灵真性，通过链接万灵真性将自身的存在介入个体的经历，并将经历组合，化为自增长身真实存在性的资粮。

     同时将自己开创的法以道韵的形式扩散，借助万灵众生在世界中的存在印记，将自身的存在扩散到此根源衍生的一切元炁上，以元炁升降运行表现出的宇宙规律完善自身之道。

     只留下一丝心神作为此身的锚点，其余心神立于世界本质的最高处，去吸收此界在演化中显露出的道韵。

     然后无意中发现，自己所谓超脱所谓成仙，是其他修行者汲取了一个世界对其产生的价值后，才会干的事。

     一世完结后，对修行者来说世界的变量太少，不在能支持其快速进步，如此才会使真我回返太易，经太初的演化走上超脱之路。

     当然，这时的修行者不一定跑到其他世界去，他们也可以炼化自身的经历，将自身经历的一切转化为道之韵律。

     只保留真我，留在原世界转世，从不同方向补全真我后，再回返无极，重坠太易、太初，再次演化太始太素太极 所谓太始太素太极的演化，其实并不是为太初之炁赋予形质体，而是以太易太初的神炁本质为基，将其真实存在性以自身之道赋予形质体的概念，并以此演化出先天之精。

     整体上神与炁的本质没有分化出来、融入演化，因此太初之后的三太演化显得虚幻。

     因为其演化没有任何消耗，只是将自己的存在性赋予道之变化，因此整体上自己本质没有任何消耗与变化，自己的思想心灵也没有任何消耗与变化。

     只以自身的存在，在自己的真我本性活动中自然演化出一片其大无外其无无内，又无大无小，极端矛盾，一切既有一切既无，存在也不存在的混沌，然后在真我与世界的对抗中完善，最后开辟出真实的世界凝聚出“精”。

     过程类似于练炁，以相对自身存在来说或虚幻或高级的世界之炁，练就自身真