是主升，一个是主死。

     还要我的先天灵宝生死盘做什么？我还去选什么生死大道，也许到时候我死都不知道自己是如何死的。

     句芒，木之祖巫。

    祝融，火之祖巫。

    蓐收，金之祖巫。

    共工，水之祖巫。

    玄冥：冰之祖巫。

    强良雷之祖巫。

    天吴，风之祖巫。

    翕兹，电之祖巫。

    奢比尸，毒之祖巫。

     这九位祖巫，修行的大道本来就比较普通，寻常，修行这一些大道的大罗天尊本就不少。

    并且传说他们十二人的肉身与盘骨大人的肉身也有一定的血缘关系。

     怎么可能放得下我呢？ 并且鲲鹏好像修行的就是水之大道与风之大道。

     西方那二位，接引天尊所修行的是寂灭之道。

    准提天尊所修行的是因果之道。

     那两位传说中的三足金乌，一个修行的是族之大道，另一个修行的是阳火之道。

     都需要一定的基础，或者是一定的根脚，我也不必去思考了。

     至于传说中的东王公，西王母一个修行的是先天阳之大道，一个修行的是先天阴之大道。

    两人阴阳相合。

     他们二人本就与太清天尊的道有冲突，我还去掺和什么？ 红云修的是福德之道，像我在龙族境内，必然要经历杀戮。

    这条大道也与我的处境不符呀。

     这些人可以在后世留名，必定不是普通大罗天尊。

     即使是鲲鹏，被描述为落魄大罗，我也不敢有任何小觑。

    毕竟这些大罗天尊都是先天大罗呀！ 我这次出海之后，在周游洪荒过程中，假若听到有他们，其中任何一人的消息与传闻，我都不能修行这些大道。

     我黄龙本就是一个凡人，在这洪荒之中，有各种危险。

     所以说，能不为敌的大罗天尊就不必与之为敌了。

     不过，根据这些来说，我好像没有什么可以修行的大道了。

     如果，到最后我选择大道与他们大道有相争的地方。

     当我成为大罗天尊之后我就得先下手为强，不敢留一丝情面。

     不然最后倒下的一定是我这一个根脚差的普通大罗天尊。

     虽然应龙大人现在应该是在闭关的状态，但是应龙大人以真心待我，我必然要以真心待她。

     我这边去应龙殿前，向她禀告一声，无论她应与不应。

     我都要出东海而去，先去我的化形之山看上一看，之后去洪荒四处游历，寻找属于我的机缘。

    ――――――――――――――― 这是清净经的原文。

    我在网上搜《清心咒》的话，出现的是佛教之语。

    所以我便搜了这样一篇《清静经》。

    我并非是不尊重佛家，但是佛家的语言中有一些词是梵音，不好描述。

     大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。

    夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。

    清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。

     夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。

    常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。

    所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。

    观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。

    寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静。

    真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。

    如此清静，渐入真 道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者，可传圣道。

     上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。

    众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，永失真道。

    真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！