，这都是朝中文臣和武将世家子弟们给他的起得外号。

    至于汴梁城的老百姓，给他的起得外号那就更多了。

     而此时，蔡道的确没有关注保育院的事情，也没有参与到救灾工作中。

     其实，他已经在规划灾后试验田的相关事宜了。

     这不，眼下，蔡道正在办一件他认为更为重要的事情。

     蔡道在穿越前，一直在追一部写的纨绔子弟高衙内的故事，这次终于有了名字——高方平，他的外号之一是‘猪肉平’。

    蔡道很认同这位大大的思想，要想改变大宋士兵和青壮年的体制，就得多吃肉。

     而对于缺少优良牧场的大宋来说，养猪就是一个解决肉类供应王道之路。

     不过，养猪还有三点好处，那位大大并未提及： 第一、人要是平时肉吃的多了，其每日所吃的粮食就自然会减少； 第二、猪的饲养技术相对简单，它是杂食动物，几乎什么都能吃，不像羊，根本不需要优质的牧场； 第三、猪还可以分散到单个农户家中饲养，这样做，不但能够大规模降低染病的几率，还大幅度提高其成活率，而如果是羊的话，采取分散饲养，虽然也能够降低染病的几率，但是，羊群的规模越小，其繁殖率也就越低。

     蔡道在孝慈里大力发展造船业，不仅仅是卖船，也是为了打破一直以来被阿拉伯人垄断，获取南洋的香料，这些东西无疑会让猪肉变得更好吃。

     更何况，汴梁城并不缺少水源，蔡道准备小规模试验生态农业，生态养殖技术。

    这样既能为猪提供更多的饲料，也能把猪粪这个腌臜之物利用起来。

     不过，蔡道可没有那个耐性和精力去培育品质优良的猪种。

     家猪就是古代华夏人用野猪驯养出来的，而且，野猪长期在野外生活，体格健壮，免疫力非常强，非常适合做配种的种猪。

     这比花费时间培育猪种，更加简单粗暴，而且易行。

    当然，如果能够真得活捉到公野猪王那就更好了。

     蔡道之所开出一百贯这么高的巨额赏格收买公野猪王，就是为他的养猪大业在做准备。

     在花狻猊和他那些狐朋狗友的宣扬下，这个消息像长了翅膀似得，不但传遍了汴梁城的大街小巷，而且很快传到了汴梁城的周边县城里。

     正如那三个公子谈