蛋儿上，不知是穿着打扮还是神态的原因，她总觉得这里的孩子和“外面”的孩子有很大区别。

    老奶奶大多数穿着民族服饰，实在分不清楚到底是摩梭人、彝族或者普米族。

    她问钟云，钟云也直摇头。

     “到了，下车。

    ”二十分钟左右，两个人达到第一个目的地。

     “这就是传说中的走婚桥啊！”初颉看着草海里略弯曲的桥面感慨。

     “确实是个幽会的好地方啊，有山，有水，还有植被，不单调。

    ”钟云附和。

     初颉又蹦出了大实话：“其实只要人对了，找个犄角旮旯都是圣地。

    ” “对，你说的有道理。

    ”钟云继续附和，笑容带着些年长者的慈爱。

    他又一次感受到这个姑娘的心直口快，为人丝毫不造作，聊起天来令人舒坦。

     “果然，在这种与世隔绝的深山里才能留存得住母系社会的传统，本来从过去男人狩猎养家的角度来看，母系社会很传奇，但仔细想想母系也挺合理的，因为母亲百分百可以确定孩子是亲生的、有血缘，父亲就不一定了，你说是吧……”初颉坏笑了起来，钟云没有搭话，他看着风吹过水中草，把桥头的烤肠和烤鱼味道送向停车场的方向。

     初颉继续说：“我本来还以为母系这种传统，在现代社会已经消失了。

    但上次朱蜜跟我说，她采南的一个朋友，男生，就是摩梭人。

    虽然平时是有和爸爸生活在一起，但从小不知道爷爷奶奶那边都是谁，也很少走动。

    你说这种情况合理吗？总感觉有些不近人情。

    ” “没有什么合理不合理的，都是人定的习惯，变成了社会规则。

    你说一夫一妻制才正式运行多少年？百年之后会有什么变化，很难讲。

    过去封建社会拼命维持的三纲五常你用现在的眼光看是残忍的，但在那时候，就是天理。

    ”