者相，则非菩萨。

    所以者何？须菩提！实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者。

     「须菩提！于意云何？如来于燃灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？」 「不也，世尊！如我解佛所说义，佛于燃灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。

    」 佛言：「如是，如是。

    须菩提！实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。

    须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提者，燃灯佛则不与我授记：『汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。

    』以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故燃灯佛与我授记，作是言：『汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。

    』何以故？如来者，即诸法如义。

     「若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提。

    须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

    须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。

    是故如来说：一切法皆是佛法。

    须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

     「须菩提！譬如人身长大。

    」 须菩提言：「世尊！如来说：人身长大，则为非大身，是名大身。

    」 「须菩提！菩萨亦如是。

    若作是言：『我当灭度无量众生』，则不名菩萨。

    何以故？须菩提！实无有法，名为菩萨。

    是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。

    须菩提！若菩萨作是言：『我当庄严佛土』，是不名菩萨。

    何以故？如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。

    须菩提！若菩萨通达无我、法者，如来说名真是菩萨。

     「须菩提！于意云何？如来有肉眼不？」 「如是，世尊！如来有肉眼。

    」 「须菩提！于意云何？如来有天眼不？」 「如是，世尊！如来有天眼。

    」 「须菩提！于意云何？如来有慧眼不？」