上了一趟战场一般，得上手确认过了之后才知道他有没有缺胳膊断腿。

     伦素程让人扶到屋里休息，只派了个小厮守着，等他自个儿缓过劲来。

    临平伦府毕竟已经有两个考过童试了，知道伦素程是怎么个情况，请了郎中来也无济于事。

     县试一般考到月上树梢头，考场里不提供蜡烛灯笼，相当于是在限制考试时间了。

    等他们一行人一回到家便要用晚饭了，伦沄岳在桌上问了墨珣关于今年的考题，相当于是在问墨珣是否有把握了。

     墨珣考在试时想通了伦沄岳的做法，那时候便来了气，可他一考完就在那儿坐冷板凳，坐得把气也散得差不多了。

    伦沄岳这时候问起，墨珣便如实地把考题和自己如何答的都说了。

    伦沄岳点点头，也不安慰墨珣，也不说他能不能入二场，只是扬扬手让大家开饭。

     伦素程进屋之后当真是呼呼大睡，等大家用过饭之后一个时辰了他才悠悠转醒，在小厮的伺候下吃了碗粥，又倒头继续睡了。

     等一场考试后的录取公布时在四天后，而第五天则继续进行第二场考试。

    这次来考试的人明显就比上回少了很多，不过整体的考试流程还是与第一场得差不多。

    只是试题有所变化，四书文由两篇变成了一篇，需得写一篇性理论，默写《圣谕广训》 第四卷·重农桑以足衣食。

    二场考试较为严格，不得误写添改，错一字便整卷重写。

     墨珣先挑了死记硬背的卷子写了，完了之后又细细检查了一番。

    性理论分性善论和性恶论两种，孟子主张性善论，荀子主张性恶论，而当朝是推崇孟子的性善论的。

    墨珣也不打算特立独行写什么批判性文章，只揪着孟子的话展开来写。

    对于墨珣本人来说，他觉得两厢言论皆有漏洞，但他本人是更偏信于荀子的性恶论。

    不过在此大环境不允许的情况下，墨珣还是挺能屈能伸的。