多年，没什么升职希望。

     却不料突然就发生了这种变化，赵用贤从李春手里把礼部尚书这个“大锅”接了过去。

     不知道别人怎么想的，反正林泰来有预感，这是蛰伏了很久的清流党人要搞事了。

     大概是清流党人已经明确，他林泰来近期大约真的不会返回京师，所以就蠢蠢欲动了。

     毕竟作为一股势力，如果迟迟没有作为，时间长了人心也就散了。

     至于清流党人要干什么，林泰来也能猜得出一二，肯定就是闹国本啊。

     只要控制好牺牲，还有什么事情能比闹国本更能建立道德高地、凝聚人心士气？ 用已经没有多大进步可能性的赵用贤当礼部尚书，就是为了让赵用贤高举正义大旗，同时牺牲了充当炮灰。

     对此林泰来表示无所谓，反正头疼的人是万历皇帝。

     其实还有一些人忧虑，如果现在不积极闹国本，就抢不到“拥立之功”，将来太子登基了怎么办？ 清流党人争国本，除了抢夺道德话语权之外，也有立下拥立功劳的意思。

     对此林泰来还是无所谓，如果不出意外，万历皇帝还能活二十六年，拥立之功想兑现还早呢。

     就算出了什么意外，太子登基还脑抽了，那么他林泰来除了庙堂阳谋之外，也略懂一些宫廷阴谋。

     总而言之，庙堂上这些小风小雨，当今的林泰来可以用一个比较超然的视角去看待。

     前几年基础打的太好了，林党的框架结构也稳定，根据历史经验选拔出的人物的战斗力还算不错，就不用林泰来操心细节了。

     不过六位名人的接连去世，还是对家居的林泰来的心境产生了一点影响。

     一方面，居然时常思考自我存在方面的哲学，自己这个穿越者算不算死过一次后重生？ 如果将这个世界视为游戏，自己这个穿越者仿佛是拥有部分修改权限的GM，那么对于这个世界，是不是相当于变相的神明？ 另一方面，林泰来准备编一本个人文集，名字都起好了，叫作《半生集》，囊括自己所有文字类作品，不只是诗文。

     这日林泰来坐在书房思考，是否要将今年写的这些墓志铭在《半生集》单独列个条目。

     门客周道登禀报说：“松江府的徐先生来造访。

    ” 林泰来茫然的问道：“这徐先生是谁？” 周道登回答说：“就是徐光启，在松江府华亭县，君侯名下有五千亩田地，徐光启就是管庄。

    ” 林泰来恍然大悟，好像确实有这么一回事！ 这些年来，随手提携使用的历史名人太多了，有个别不经常在眼前露脸的人，被遗忘了也正常。

     如果不是周道登提醒，林泰来甚至忘了自己在松江府华亭还有五千亩田产。

     当初在松江府看徐光启穷困潦倒，就顺手让徐光启去管理田庄了。

     在林氏集团内部，目前徐光启是个不重要的角色，所以林泰来又先对周道登问道：“徐光启来作甚？” 如果没什么大事，就不浪费精力接见了。

     周道登禀报说：“徐光启说，他在南京游学时，结识了一位从万里之外极西地来的大儒。

     这位大儒精通君侯特别重视的数算天文地理，所以欲引荐给君侯。

    ” 林泰来：“……” 什么西方大儒，不就是利玛窦吗？ 历史惯性这么强的吗？自己都把徐光启打发去当庄头了，他还能结识利玛窦？ 此时利玛窦奉命来中国传教应该有十多年了，也应该在南京了，然后就是竭力结识各方士大夫，寻找传教机会。

     如果徐光启去南京游学，接触到利玛窦好像也不奇怪。

     甚至还有可能是利玛窦主动想拜访自己，毕竟自己名气在这里摆着。

     在家闲得无聊的林泰来产生了些许兴趣，就传话给徐光启，把利玛窦直接带过来。

     到了次日，就见徐光启带着一位身穿士大夫袍服、头戴东坡巾，但是高鼻深目大胡子的鬼佬来到林府大门外。

     不用猜就是利玛窦了，在中国十多年，利玛窦已经学会了汉话，并且日常也是完全汉人打扮，自称西儒。

     徐光启十分紧张的对利玛窦嘱咐说：“你务必要小心谨慎，万万不可触犯了君侯，否则在大明你就没有容身之地了。

    ” 利玛窦