起于甲子年（公元前297年），止于戊子年（公元前273年），总计二十五年。

    ? 周赧王十八年（甲子年，公元前297年）? 楚怀王从秦国逃亡，试图回国。

    秦国发觉后，封锁了通往楚国的道路。

    楚怀王只好抄小路逃往赵国。

    当时赵武灵王（赵主父）正在代郡，赵国人不敢收留他。

    楚怀王又想逃往魏国，被秦国的追兵赶上，抓回秦国。

     鲁平公去世，他的儿子姬贾即位，即鲁缗王（或文公）。

     周赧王十九年（乙丑年，公元前296年）? 楚怀王在秦国生病，随后去世。

    秦国将他的灵柩送回楚国。

    楚国人都哀怜他，如同悲悼自己的亲人一样。

    诸侯各国也因此对秦国不满。

     齐国、韩国、魏国、赵国、宋国联合攻打秦国，军队抵达盐氏（今山西运城附近）后撤回。

    秦国割让武遂（今山西临汾附近）给韩国，割让封陵（今山西芮城附近）给魏国，以此求和。

     赵武灵王巡视新占领的土地，于是离开国都，向西穿过代郡；在西河（今山西、陕西间黄河）地区遇到楼烦王，并收编了他的军队。

     魏襄王去世，他的儿子魏遫即位，即魏昭王。

     韩襄王去世，他的儿子韩咎即位，即韩厘王。

     周赧王二十年（丙寅年，公元前295年）? 秦国国尉（高级武官）司马错攻打魏国襄城（今河南襄城）。

     赵武灵王联合齐国、燕国共同灭掉了中山国，将中山王迁徙到肤施（今陕西榆林东南）。

    赵武灵王回国后，论功行赏，实行大赦，设宴庆祝，全国欢饮了五天。

     赵武灵王封他的长子赵章于代郡，号称安阳君。

    安阳君赵章一向骄奢，内心不服他的弟弟（即赵惠文王赵何）。

    赵武灵王派田不礼做他的相国（辅佐官）。

     大臣李兑对相国肥义说：“公子章身强力壮而心志骄横，党羽众多且欲望极大，田不礼为人残忍好杀且骄纵狂妄。

    这两人凑在一起，必定会图谋叛乱。

    小人有了野心，就会轻率谋划，只看到有利的一面，不顾及危害，祸乱不会太久就会发生。

    您责任重大而权势又强，正是动乱的源头和灾祸的焦点啊！您何不称病不出家门，把政权交给公子成（赵武灵王之弟，赵惠文王叔父），不要去做灾祸的阶梯，这不也很好吗？”肥义回答：“当初主父把大王（赵惠文王）托付给我时，嘱咐说：‘不要改变你的法度，不要更改你的思虑，始终保持一心一意，直到你离开人世。

    ’我郑重地拜受命令并记录在案。

    如今因为害怕田不礼作乱而忘记了我的承诺，还有什么比这个更大的变节呢？谚语说：‘即使死人复生，活着的人也问心无愧。

    ’我想保全我的诺言，哪能只想着保全自身呢！您对我有赐教，是一片忠心。

    虽然如此，我的誓言已在前，终究不敢背弃！”李兑说：“好吧，您尽力而为吧！我恐怕只能见到您今年了。

    ”（预言肥义活不过今年）说完流着眼泪走了。

    李兑多次去见公子成，共同防备田不礼。

     肥义对侍臣信期（高信）说：“公子章和田不礼表面上友善，实际上心怀恶意，在内讨得主父欢心，在外则施行暴虐。

    他们一旦假传主父命令发动政变，是很容易得手的。

    我现在非常忧虑这事，夜里睡不着觉，饿着也忘了吃饭，对盗贼出入（指叛乱者）不可不防备。

    从今以后，凡是有召见大王的命令，必须先让我见到本人，我将用身体先挡住（危险），确认没事以后大王才能进去。

    ”信期说：“好极了。

    ” 赵武灵王让儿子赵惠文王朝会群臣，自己则在一旁观察。

    他看到长子赵章垂头丧气，反而向北称臣，屈居于弟弟之下，心中不免怜悯，于是想分割赵国，让赵章在代郡称王。

    这个计划还没决定下来就中止了。

     赵武灵王和赵惠文王出游沙丘（今河北广宗西北），住在不同的行宫里。

    公子章、田不礼趁机率领党徒发动叛乱，假传赵武灵王的命令召见惠文王。

    肥义先进入（叛军所在的宫殿），被杀。

    高信随即护卫惠文王与叛军作战。

    公子成和李兑从国都邯郸赶来，立即调集四邑的军队进入沙丘平乱，杀死了公子章和田不礼，歼灭了他们的党羽。

    公子成被任命为相国，号称安平君；李兑被任命为司寇（司法长官）。

    当时赵惠文王年纪尚小，公子成和李兑实际掌握政权。

     公子章被打败时，逃往赵武灵王居住的宫殿，赵武灵王开门接纳了他。

    公子成和李兑因此派兵包围了赵武灵王的行宫。

    公子章死后，公子成和李兑商量道：“因为追究公子章作乱的缘故，我们包围了主父的宫殿；即使现在撤兵，我们这些人也要被灭族了！”于是就继续包围下去，下令：“宫中的人最后出来的杀头！”行宫中的人全都跑了出来。

    赵武灵王想出来却办不到，又得不到食物，只好掏雏鸟（鷇）和鸟蛋充饥。

    三个多月后，赵武灵王在沙丘行宫活活饿死。

    直到确认赵武灵王已死，才向诸侯各国发出讣告。

     本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 当初，赵武灵王立长子赵章为太子。

    后来得到宠妃吴娃，非常宠爱她，好几年不出宫门。

    吴娃生下儿子赵何后，赵武灵王便废黜太子赵章，改立赵何为太子。

    吴娃死后，宠爱减退；赵武灵王又怜悯起原来的太子，想让他和赵何同时在赵国称王，犹豫未决，结果导致了这场祸乱。

     秦国罢免了楼缓的丞相职务，由魏冉接任。

     周赧王二十一年（丁卯年，公元前294年）? 秦国在解（今山西临猗西南）打败了魏国军队。

     周赧王二十二年（戊辰年，公元前293年）? 韩国大将公孙喜联合魏国攻打秦国。

    秦国穰侯魏冉向秦王推荐左更（秦爵第十二级）白起代替向寿统率军队。

    白起在伊阙（今河南洛阳龙门）大败魏韩联军，斩首二十四万，俘虏了公孙喜，攻占五座城邑。

    秦王于是任命白起为国尉（最高军事长官）。

     秦王写信给楚王说：“楚国背叛秦国，秦国将率领诸侯讨伐楚国。

    希望大王整顿好军队，让我们痛痛快快地打一仗！”楚王十分害怕，只好再次与秦国讲和结亲。

     周赧王二十三年（己巳年，公元前292年）? 楚襄王（楚顷襄王）到秦国迎娶王后（即秦女）。

     司马光评论说：?“秦国的无道真是太过分了！害死人家父亲（楚怀王）又强逼其子（楚顷襄王）结亲。

    楚国的衰弱也是多么可悲啊！忍下杀父之仇而与敌国通婚！唉！如果楚国的君主能掌握治国之道，臣子能任用得人，秦国即使强大，又怎能欺凌楚国呢！荀子对此论述得真好啊：‘治国之道，运用得当，即使方圆百里的小国也能独立自主；运用不当，即使像楚国那样拥有六千里疆土，也只能被仇敌所奴役。

    ’所以君主不致力于掌握治国之道，而只想扩张自己的权势，这正是他陷入危亡的原因。

    ” 秦国丞相魏冉称病辞职，秦王任命客卿烛寿（或作烛寿）为丞相。

     周赧王二十四年（庚午年，公元前291年）? 秦国攻打韩国，攻占了宛城（今河南南阳）。

     秦国罢免了烛寿的丞相职务。

    魏冉重新出任丞相，被封在穰（今河南邓州）和陶（今山东定陶西北），称为穰侯。

    秦王又封公子嬴市于宛城，公子嬴悝于邓（今河南漯河东南）。

     周赧王二十五年（辛未年，公元前290年）? 魏国割让河东（今山西西南部）地区四百里土地给秦国，韩国割让武遂（今山西垣曲东南）地区二百里土地给秦国。

     魏国的芒卯（孟卯）开始以善于使用诈术而受到重用。

     周赧王二十六年（壬申年，公元前289年）? 秦国大良造（秦爵第十六级）白起、客卿司马错率军攻打魏国，抵达轵邑（今河南济源东南），夺取大小城邑六十一座。

     周赧王二十七年（癸酉年，公元前288年）? 冬季，十月，秦王（秦昭襄王）自称西帝，派遣使者尊立齐王（齐湣王）为东帝，想约定两国共同攻打赵国。

     苏代从燕国来到齐国，齐王问他：“秦国派魏冉来送上帝号，你认为这事该怎么办？”苏代回答：“希望大王接受帝号但不要公开宣布。

    如果秦国称帝后，天下各国安然接受，那时大王再称帝也不迟。

    如果秦国称帝后，天下各国都厌恶反对，那么大王就不要称帝，以此来收拢天下人心，这是极大的资本。

    况且，攻打赵国哪比得上攻打暴虐的宋国（桀宋）有利呢？如今大王不如放弃帝号以收拢天下人心，发兵去讨伐暴虐的宋国；宋国一旦被拿下，那么楚国、赵国、魏国、卫国都会恐惧了。

    这样，我们在名义上尊崇了秦国，却让天下各国憎恨它，这就是所谓的‘以谦卑获得尊荣’啊。

    ”齐王采纳了苏代的建议，称帝两天后就放弃了帝号。

    十二月，吕礼从齐国来到秦国，秦王也去掉帝号，重新称王。

     秦国攻打赵国，攻占了杜阳（今陕西麟游西北）。

     周赧王二十八年（甲戌年，公元前287年）? 秦国攻打魏国，攻占了新垣（今地不详，疑在山西垣曲附近）、曲阳（今河南济源西）。

     周赧王二十九年（乙亥年，公元前286年）? 秦国大将司马错攻打魏国河内（今河南黄河以北地区）。

    魏国献出安邑（今山西夏县西北）求和，秦国驱逐安邑的居民，将他们送回魏国。

     秦国在夏山（今地不详）击败韩国军队。

     宋国发生怪事：有只小鸟在城墙角落里孵出了一只大鸟（鹯鸟？或指异常现象）。

    太史占卜后说：“吉祥。

    小鸟生大鸟，预示宋国必定称霸天下。

    ”宋康王（宋偃王）大为高兴，起兵灭掉了滕国（今山东滕州西南），攻打薛国（今山东滕州东南）；向东击败齐国，夺取五座城池；向南打败楚国，侵占三百里土地；向西又击败了魏军。

    宋国因此与齐国、魏国成了敌国，宋康王于是更加自信能称霸天下。

    他想尽快完成霸业，便用箭射天，用鞭子抽打大地，砍倒社稷神位并焚烧掉，以此显示威势令鬼神屈服。

    他在宫中通宵达旦饮酒寻欢，侍从在宫中高呼万岁，殿堂上的人接着应和，堂下的人又一齐应和，门外的人再跟着应和，以至于全国上下，无人敢不高呼万岁。

    天下的人都称他为“桀宋”（像夏桀一样的宋王）。

     这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 齐湣王趁机起兵讨伐宋国。

    宋国百姓四散逃亡，城池无人防守。

    宋康王逃往魏国，后来死在温地（今河南温县）。

     周赧王三十年（丙子年，公元前285年）? 秦王在宛城（今河南南阳）会见楚王，在中阳（今山西中阳）会见赵王。

     秦国大将蒙武（蒙骜之父）攻打齐国，攻占了九座城池。

     齐湣王灭掉宋国后，更加骄横。

    于是向南侵犯楚国，向西侵犯韩、赵、魏三国，还想吞并东周、西周，自立为天子。

     大臣狐咺（huxuān）直言规劝，被齐湣王在檀台（齐国大道名）大街上斩首。

    大臣陈举直言进谏，被杀死在东闾（齐国城门名）。

     燕昭王则日夜安抚教导百姓，使燕国日益富足强盛。

    于是与乐毅商议讨伐齐国。

    乐毅说：“齐国继承了称霸的传统，地广人多，凭我们一国之力难以单独攻取。

    大王如果一定要讨伐它，不如联合赵国以及楚国、魏国共同出兵。

    ”于是燕昭王派乐毅去联络赵国，另派使者去联结楚国、魏国，并且让赵国用攻打齐国的好处去引诱秦国。

    各国诸侯都对齐湣王的骄横暴虐感到忧虑害伯，因此都争相合谋参与燕国攻打齐国。

     周赧王三十一年（丁丑年，公元前284年）? 燕昭王动员全国兵力，任命乐毅为上将军。

    秦国大将尉斯离率领军队与韩、赵、魏三晋联军会合。

    赵惠文王把相国大印授予乐毅，乐毅于是统一指挥秦、魏、韩、赵四国联军进攻齐国。

     齐湣王调集全国军队在济水西岸（今山东高唐、聊城一带）迎战。

    结果齐军大败。

     乐毅让秦军、韩军先行撤回，分出魏国军队去攻占原来宋国的地盘，部署赵国军队去收复河间（今河北献县一带）。

    他自己则亲自率领燕国军队，长驱直入追击齐军败兵。

     谋士剧辛劝道：“齐国强大而燕国弱小，我们是依靠诸侯的帮助才打败齐军。

    应该及时攻占齐国边境的城池来扩大燕国领土，这才是长久之利。

    如今大军经过城邑却不攻打，一味深入腹地以求名声，既无损于齐国，又无益于燕国，反而加深了齐国的仇恨，将来必定后悔。

    ”乐毅回答：“齐王（湣王）好大喜功，刚愎自用，不与臣下商议，废黜贤良之士，信任谄谀小人，政令暴虐，百姓怨恨。

    现在他们的军队已被击溃，如果我们乘胜追击，齐国百姓必将背叛（齐王），祸乱从内部爆发，那样齐国就可以被我们攻取了。

    如果不乘此机会进攻，等到齐王悔悟以前的过失，改过自新，体恤臣下，安抚百姓，那就难以对付了。

    ”于是继续挥师深入。

     齐国果然陷入大乱，失去控制。

    齐湣王逃亡。

    乐毅率军进入齐国都城临淄，搜刮宝物和祭祀礼器，运回燕国。

     燕昭王亲自到济水岸边慰劳军队，颁行奖赏，犒劳将士；封乐毅为昌国君，让他留下来继续攻打齐国尚未投降的城邑。

     齐湣王逃亡到卫国。

    卫国国君（卫嗣君）让出自己的宫殿给他居住，向他称臣并供给所需。

    齐湣王却傲慢无礼，卫国人气愤地攻击他。

    齐湣王只好离开卫国，投奔邹国、鲁国，仍然面带骄色，邹国人和鲁国人拒不接纳。

    他只好逃往莒城（今山东莒县）。

     楚国派大将淖齿率军救援齐国，淖齿因此被任命为齐国丞相（实际控制）。

    淖齿想与燕国瓜分齐国土地，于是抓住齐湣王，历数他的罪状说：“千乘（今山东高青）、博昌（今山东博兴）之间，方圆几百里，天降血雨沾湿衣服，这事你知道吗？”湣王答：“知道。

    ”又问：“嬴邑（今山东莱芜西北）、博邑（今山东泰安东南）之间，大地裂开深及黄泉，这事你知道吗？”答：“知道。

    ”再问：“有人对着宫门哭泣，去寻找却不见人影，走开却又听见声音，这事你知道吗？”答：“知道。

    ”淖齿说：“天降血雨沾湿衣服，是上天警告你；大地裂开深及黄泉，是大地警告你；有人对着宫门哭泣，是百姓警告你。

    天、地、人都已发出警告，而你却不知警戒反省，怎能不遭到诛杀呢！”于是在鼓里（地名，在莒城附近）杀死了齐湣王。

     荀子评论说：? 国家，是天下最有利的工具和最有势力的位置。

    掌握治国之道并用它来治理国家，就能获得最大的安定、最大的荣耀，积累一切美好的源泉。

    不用治国之道来治理国家，就会带来极大的危险、极大的祸患，拥有国家反不如没有国家。

    等到情况坏到极点，想当一个普通百姓也不可能了。

    齐湣王、宋康王（宋献公，指宋康王）就是这样的例子。

    所以，治理国家的人：遵循道义就能称王天下，恪守信用就能称霸诸侯，玩弄权术阴谋就会灭亡。

     （阐述“义立而王”）? 领导国家提倡礼义，而不用任何东西损害它。

    做一件不义的事、杀一个无罪的人就能得到天下，仁德之人也不会去做。

    （君主）要像磐石一样坚定地把握自己的思想和国家。

    君主所任用参与国事的人，都是崇尚道义的人；君主颁行于国家的刑法，都是合乎道义的法度；君主所积极主导、率领群臣努力追求的目标，都是符合道义的事业。

    这样，臣民就会依据道义来敬仰君主，国家的根本就能确立。

    根本确立了，国家就安定了；国家安定了，天下也就太平了。

    所以说：用国家来推行道义，一天就能彰明于天下，商汤王、周武王就是这样的人。

    这就是所谓的“遵循道义就能称王天下”。

     本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ （阐述“信立而霸”）? 道德虽然没有达到最高境界，道义虽然没有完全做到，然而治理天下的道理大体上具备了，刑罚奖赏的承诺已经取信于天下，臣子百姓都清楚地知道可以信赖（君主）。

    政令已经颁布，即使看到可能失利失败，也不失信于民；盟约已经缔结，即使看到可能失利失败，也不欺骗盟友。

    这样，就能兵力强盛、城池坚固，敌国畏惧；国家统一，盟约明确，盟友信任。

    即使身处偏僻狭小的国家，威名也能震动天下，春秋五霸就是这样的人。

    这就是所谓的“恪守信用就能称霸诸侯”。

     （阐述“权谋立而亡”）? 领导国家提倡功利，不致力于伸张道义、巩固信用，只是一味追求利益；对内则肆无忌惮地欺诈自己的百姓来谋取小利，对外则肆无忌惮地欺诈盟友来谋取大利。

    对内不好好治理自己已有的东西，却总想占有别人的东西。

    这样，臣子和百姓就没有不用欺诈之心来对待君主的了。

    君主欺诈臣下，臣下欺诈君主，这就造成了上下离心离德。

    这样，敌国就会轻视它，盟友就会怀疑它，权术阴谋天天都在用，国家却免不了危险削弱，到了极点就会灭亡，齐湣王、孟尝君（薛公）就是这样的人。

    所以，他们掌控强大的齐国，不是用来修明礼义，不是用来搞好政治教化，不是用来统一天下，而是一贯地用勾结拉拢、对外扩张作为要务。

    所