红薯的丰收，如同在死寂的潭水中投入巨石，激起的涟漪远超林川的预料。

    喜悦之后，是更为复杂的局面。

    堆积如山的块茎，不仅是活命的希望，也成了招灾引祸的由头，更照出了人心深处最真实的恐惧与贪婪。

     最先爆发的，是根植于千年农耕传统的抗拒。

    邻村枣林村的老农孙老倔，是十里八乡有名的倔脾气，也是祖宗成法最坚定的扞卫者。

    他亲眼见了王老栓地里的收成，心里羡慕，嘴上却更硬：“歪门邪道！长得快死得也快！这东西吃多了，准断子绝孙！”当他那受了林川恩惠、偷偷在自家后院种了几垄红薯的儿子孙福，挖出红薯想给饿得皮包骨头的孙子孙女尝鲜时，孙老倔勃然大怒。

     “你敢把这妖物弄进家！”他抢过锄头，疯了一样要将地里的红薯秧全部刨掉。

    孙福跪地苦苦阻拦，父子俩在院子里扭打起来，惊动了四邻。

    孙老倔见儿子竟为“妖薯”反抗自己，气得浑身发抖，猛地一头撞向院墙，血流如注，嘶吼道：“我老孙家清白传家，死也不吃这海外妖粮！你要种，就先埋了我！” 消息传到破庙，林川心头一沉。

    他立刻带上些止血草药和王老栓一起赶去。

    看到满头是血、被众人按着仍不停咒骂的孙老倔，林川明白，这不是道理能讲通的。

    这是深植于骨髓的对未知的恐惧，对改变生活方式的拼死抵抗。

     他没有试图说服孙老倔，而是先让王老栓等几位老成持重的乡邻安抚其情绪，自己则默默帮孙福处理伤口，收拾狼藉的院子。

    临走时，他对围观的村民说：“孙爷爷怕的，是这物件坏了祖辈的规矩。

    可规矩是死的，人是活的。

    咱们种薯，不是为了忘本，是为了让娃们能活下去，让香火能传下去。

    这薯，就在孙福兄弟院里，吃与不吃，种与不种，都由孙家自己决断，绝不强求。

    ” 他以退为进，将选择权交还回去，既尊重了传统家长的权威，又留下了转圜的余地。

    但孙老倔的激烈反应，像一根刺，提醒着林川，推广新事物的道路，每一步都可能踩中地雷。

     与此同时，孙小眼的侦查有了重大发现。

    他们冒着极大的风险，数次贴近野狼谷的废弃山神庙，终于摸清了更多情况。

    庙内的确潜伏着约六七人，装备精良，行动诡秘，绝非普