李世民的声音在大殿中回荡，带着一种超越具体政策的宏大视野：“儒家思想，博大精深，乃治世之宝典。

    然，时移世易，纯用儒家，或显迂阔，难应万变。

    法家之严明，可补儒家施行之不足；兵家之权谋，可应对外部之威胁；道家之无为，可养民生之元气；墨家之兼爱，可弥合族群之裂隙…诸子百家，各有所长，皆蕴治国之智慧。

    ” 他目光灼灼地看着李承乾，也扫视着所有大臣：“朕所思者，非是择其一而弃其余。

    而是…如何融汇诸子百家之精髓，取其利，去其弊，以儒家为体，以百家为用！重新熔铸，锻造出一种更强大、更实用、更能适应这煌煌大唐、驾驭这万里江山的‘新道统’！一种既能以仁德凝聚人心、以礼仪教化万民，又能以严法整肃纲纪、以权谋应对强敌、以实干富国强兵的…真正的帝王之术！国家精神！” 甘露殿内一片寂静。

    李世民的话，如同拨云见日，打开了一扇前所未有的思想之门。

    他不仅是在裁决俘虏政策，更是在为帝国的未来，勾勒一幅宏大的意识形态蓝图！ 李承乾怔住了。

    父皇没有完全否定他的铁血主张，甚至肯定了其中的必要性，但更指出了其局限性，并提出了一个更宏大、更深远的目标——融合百家，重铸道统！这远远超出了他关于俘虏处理的层面，触及了帝国统治的根基和灵魂。

    他胸中那股激愤的戾气，在父皇深邃的目光和宏大的构想面前，似乎被冲淡了一些，取而代之的是一种更深沉、更复杂的思考。

     温彦博、魏征等人也陷入了沉思。

    皇帝的思路，跳出了“仁”与“暴”的简单对立，指向了一种更高层次的整合与创新。

     “至于突厥降俘…”李世民最终拍板，声音恢复了帝王的决断，“太子之虑，不可不察。

    然，温卿、魏卿之言，亦有至理。

    具体处置，由三省六部详议，既不可一味怀柔养奸，亦不可酷虐失人心。

    总要以分化瓦解、强干弱枝、使其永为我大唐所用、无力为患为要！此事，房卿、杜卿，你二人牵头，