至于明嘉靖帝就是一副道家打扮，还给自己取了一个巨长的道号！ 那么为什么没有长生的帝王？应该是皇帝，长生二选一。

    一个长生的帝王想想就害怕。

    也许是修真者和皇家都不允许的。

    世间安得双全法。

     既然是道家的人在修真，那么道家典藏必定会有只言片语的记载。

    从道家入手是比较靠谱的选择。

     什么道家？道家是道教吗？显然不是。

    道家思想要早于道教出现。

    道家思想源于春秋时期代表人物是老子李耳，其思想体现在《道德经》。

    道教形成于东汉时期，奉李耳为教祖，但于道家思想有别。

    道家以李耳为代表人物，道教以张道陵为代表人物，虽尊李耳为道祖，确有自己的发展脉络。

     道家追求不争无为，顺其自然。

    道教追求长生和成仙。

    注重修炼外丹和内丹。

    道家影响哲学，文学，艺术。

    道教影响社会文化和政治。

    所以道教被尊称为国教，用于迎合帝王长生，帮助国家统治万民。

    后来皇帝们发现佛教更适合统治百姓。

    所以道教对内求长生，佛教对外御万民。

     总得来说道家典藏和道教典藏对于修仙都有借鉴意义。

    道家更宽泛，道教更具体。

     作为二十一世纪的有为青年，要想修仙，必然不会舍本逐末，必以道家思想为根基，道教典藏为根本。

    全面了解道，成就道果，以道入仙。

     仙途漫漫，吾将上下而求索。

     那两篇翻译过来的文章其中一篇就叫《太上感应篇》。

    不会吧！不会吧！我激动的拿出笔记本，看了起来。

    上网搜一下，《太上感应篇》，对比一下。

    我靠了，开篇都是“祸福无门，唯人自召。

    ”后面的就不对了，内容完全不同，连标点符号都不一样。

    这些天杀的，改的面目全非。

    简直不要逼脸，这不是误人子弟嘛！这帮牛鼻子老道坏的很。

     道家和道教典藏浩如烟海，怎么能在短时间内了解其大概呢？这又是一个问题。

    这种问题每个受过九年义务教育的学生都不会是难题。

    我们从小受的教育就要求我们善于发现，总结，和表达。

    善于提炼中心思想。

    分的清总纲和枝叶。

    不需要全面了解道门的所有知识，估计也没人真正全面了解。

    只要了解总纲，以及关于修仙这个支脉的所有相关知识即可。

    再删掉一些重复的内容。

    依托语文了解总纲，依托数学，物理，化学了解外丹，依托生物了解内丹。

    进而了解修仙长生的基本原理。

    何愁修仙大业不成