意料之外，但似乎又在情理之中。

     毕竟巫蛊之祸就是因为他迷信。

     所以刘彻的人设，是他虽然相信天灾与皇帝的德行有关，但并不妨碍他继续对外征战？ ……不管合不合理，都不妨碍秦念开嘲讽。

     【秦念：把天灾往自己身上揽，朕还真没想到你会是一个喜欢背锅的皇帝。

    】 刘彻反而觉得秦念这种不信天意的帝王才是异类。

     观秦念之言，不难看出旱灾频发是在泰山封禅之后。

     这显然是天意不认可封禅，故而降下灾祸。

     想必也是因他晚年昏庸，才有旱灾频发。

     董仲舒言《春秋》之中可观前代已经发生的事，可见天意与人事之间的关联。

     “国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败乃至。

    ” 刘彻怀疑秦念之所以否定天意，是因为不喜儒家之学，故而对董仲舒之言全盘否定。

     董仲舒之言虽不可尽信，但—— 【刘彻：《春秋》记载，君王无道之时则天灾频发，这难道不是天意在预警吗？】 【秦念：甲杀人后，写一本书来狡辩人不是他杀的。

    乙举着这本书说：“书中记载人不是甲杀的，甲果然没有杀人。

    ”】 刘彻面色凝重。

     他突然发现居然无法反驳秦念之言—— 《春秋》为孔子所作，董仲舒的天人感应源于孔子所著《春秋》，以孔子的《春秋》论证天人感应无误，这与“甲未曾杀人”确实没有区别。

     【刘彻：你在怀疑孔子篡改史书？】 历朝历代的儒生都愤怒地看着天幕。

     若是天幕能列出儒生对某位皇帝的厌恶度，秦念必然独占鳌头。

     其次就是始皇帝。

     都是秦皇。

     果真是暴秦！ 【秦念：朕怎么会怀疑？】 董仲舒觉得不对劲。

     秦念此前分明是在否定《春秋》。

     哪一句是谎言？ 为何谎言能现于天际？ 【秦念：朕是确定他必然会篡改史书。

    】 董仲舒：“……” 【刘彻：可有证据？】 刘彻虽然学儒，但并非真心崇儒。

     不然也不会无视董仲舒的劝说，执意推行盐铁专营。

     【秦念：子曰“三分天下有其二，以服事殷。

    周之德，其可谓至德也已矣”——你要是觉得这不是孔子在篡改史书，那你一定会喜欢某个至德之臣“三分天下有其二，以服事汉”吧？】 【秦念：那朕祝你心想事成？】 【刘彻：……】 天下儒生寂然。

     【秦念：刘秀，你喜欢吗？】 【刘秀：……】 刘秀脸也黑了。

     王莽岂止三分天下有其二？ 而刘秀之名出现在天幕之上，后世的皇帝们也全都想起了王莽篡汉一事。

     更巧合的事情是：王莽篡汉之前，也在汉朝享有“盛誉”，说是“至德”并不为过。

     此时再想姬周伐商一事…… 所有“崇儒”的皇帝齐齐陷入沉默。

     他们似乎能理解秦念为何对儒家如此不屑一顾了。

     儒家孔子，确有“改史”之嫌。

     ……… 刘邦看到刘秀之名时，亦是冷下脸。

     天幕禁止提及其他朝代的历史，但各朝皇帝之言还是会透露出后世之事。

     譬如秦念提及霍光妻显一事，刘询就出言道谢。

     秦念言“短寿”，指向刘弗陵。

     这“三分天下有其二”竟是关联到刘秀？ 发生了何事？ 【秦念：这就是儒家的春秋笔法，你还要信儒家的天人感应吗？] 刘彻当然也能从刘秀之言看出端倪。

     天人感应之说已不可信，曾经被董仲舒所解答的问题就再度成为问题。

     “周天子效仿先王的法度治国，最终还是不断衰落以至于亡国，这是为什么？” 这个问题再度被天意所阻。

     刘彻对他笃信的天意多出了一分质疑—— 他分明是要询问治国之道，于国于民皆有利，为何天意要阻拦他？ 【刘彻：灾祸的出现如果不是因为天意，又是为何而出现？】 这个问题