【李世民：……】 遭到穷兵黩武的汉武帝的嘲讽,李世民竟然无言以对。

     李世民也终于知道他的羁縻府州之政问题出在哪里。

     他就不该为了安抚异族，并吸引更多异族的依附，就将军政事务交还异族。

     【秦念：你拿“异族首领世袭治理军政”这点嘲讽二凤,那真是一点都没嘲错。

    最高首领为异族，加上允许当地“因俗而治”，唐朝的羁縻政策对异族的同化程度基本为零。

    】 在秦念看来，按唐朝这个治理方式，能够同化当地的异族才是见鬼了。

     说好听点叫以夷制夷，说难听点叫就换来一个名义上的内辖。

     打下来了，但同化进度约等于无，丢失后约等于前功尽弃。

     之所以是“约等于”，那是因为还有“自古以来”这个作用。

     汉武帝的五属国政策,虽说同化程度也有限,但至少完成了对部分匈奴人的汉化。

     五属国为西汉维持边境稳定一百三十年,是汉朝面对匈奴侵袭的重要屏障，直到王莽篡汉后政策失当，才引发属国集体反叛。

     这也使得汉武帝的羁縻政策成为后世羁縻政策的范本—— 可惜学歪了。

     唐朝对突厥的羁縻政策，同化程度基本没有,唐高宗李治时突厥就与吐蕃一起成为大唐的边疆大患。

     【刘彻：朕看着这更像是藩属国,藩属国也能算唐朝的疆域？】 刘彻对疆域差距耿耿于怀。

     既然找到机会,那反手就是一个质疑。

     当然他也注意到秦念对“因俗而治”的鄙夷，显然他的五属国政策在“对异族的同化程度”上也有缺陷。

     这一点可以之后再议。

     【李世民：羁縻府州并无国君。

    】 李世民已经决定放弃羁縻之策。

     但刘彻直接否定大唐的疆域，那就必须辩解。

     他这个时期不会再采用这个政策，但雉奴那边可还用着！ 【秦念：世袭首领和国君除了名义上的区别外，还有什么不同？】 秦念也觉得羁縻府州更像藩属国。

     毕竟这么捋下来,羁縻府州唯二的义务就是上贡一点当地特产和配合大唐调动军队。

     但汉朝也可以调用藩属国的军队,藩属国也需要称臣纳贡。

     【李世民：……相比藩属国,朕可以拆分其疆域归属不同府州。

    】 这话说出来，李世民自己都有点脸热。

     他确实打算这么做，用以削减突厥反叛的威胁。

     但事实已经摆在他面前—— 突厥还是叛了，且没过多少年就叛了，远不如汉武帝对五属国的控制。

     反倒像是汉光武帝以士族世袭控制属国，结果不到五十年，士族的土地兼并及对异族的苛刻，就引发二十余万匈奴人反叛。

     温彦博也正是以此为戒，认为应当对异族怀柔。

     【秦念：如拆。

    】 【刘彻：嘁。

    】 刘彻当然记得秦念上次这么说，是说杨仆与荀彘的会师“如会”。

     这“如拆”显然也是指的好像拆分了疆域，但实际上并没有达成拆分的目的。

     可偏偏就是这“如拆”和没有国君的名义，那些疆域就算作了唐朝的领土，远胜于大汉。

     【李世民：……】 李世民已经看出必是他借助怀柔的羁縻政策获得大量异族的归附，大唐才得以迅速开疆拓土。

     但这般怀柔，却导致大唐未能“同化”异族，最终酿成比“七国之乱”更大的祸患。

     其中取舍，李世民不难作出决定—— 比起怀柔带来的“天可汗”虚名，他更愿意让大唐百姓获得更长久的安宁。

     【秦念：你这离谱的羁縻之策，追根溯源起来，其实是刘小猪尊崇儒术的结果。

    】 【刘彻：与朕何干？朕都教他怎么安置异族了，谁让他改成这