甚至更早之前，没有人觉得这么记史有错。

     李世民自幼读儒家经典，也读各朝史书。

     但正因为他学儒而成，竟丝毫不觉史官以春秋笔法记史有问题。

     若不是秦念先前说出赵匡胤一朝的儒家史官是怎么编造本朝的伪史，现在他有可能认为秦念在危言耸听。

     如今李世民才发觉： 当史书成为儒家的传道之书，从隐史走到改史也就不足为奇！ 【秦念：你倒也不必装成白莲花，改史这事你也有份。

    】 【李世民：朕未曾改史。

    】 李世民这话说的十分真挚。

     他确实未曾改史。

     但他也没有怀疑秦念是故意抹黑他。

     天幕禁止谎言，秦念能说出这句话，只有一种解释： 秦念被后世篡改的史书所误导。

     看来纵是“考古”也不能尽知过往的历史。

     【秦念：你现在是贞观四年，改史的是未来的你。

    】 秦念说唐太宗改史，是因为温大雅所著的《大唐创业起居注》与《旧唐书》有明显的出入。

     这并不意味着秦念更相信前者的记载。

     温大雅著书时，皇帝是李渊，太子是李建成，他就必然会去美化这两人代表的正统，《大唐创业起居注》中有着大量对李渊的歌功颂德，足以说明温大雅的这一倾向。

     不同史书对同一事件出现矛盾的记载时，后人很难判断出哪个版本更可信，多是按照个人喜好进行解读。

     秦念认为史书的可信度和神异含量成反比—— 《大唐创业起居注》中神异含量远超《旧唐书》对同一时期的记载。

     只是《大唐创业起居注》的重点在于美化李渊，对于太子李建成会有偏向但应该不至于给他编造完全不存在的功绩。

     两书对比，唐太宗有可能隐去了李建成的部分功绩。

     ——如果李治发言否定李世民改史的说法，秦念也能配合他的剧本，改称是李渊改史误导了她。

     不过秦念也不赞同唐太宗开改史先河的说法，改史分明就是皇帝们的基操。

     都不必看其他的东西，光是神异部分就全是改史的铁证，有多少皇帝给自己编了神异就有多少皇帝改史。

     比如开“天子气”先河的汉高祖刘邦。

     【李世民：……】 这话李世民就没法接了。

     他怎么知道未来的自己做了什么？ 但李世民没有追问雉奴此事的真假，就已经说明他的心虚。

     【秦念：李治，说说看，你爹都改了些什么？】 【李治：……】 别说此刻风疾发作，李治正头疼。

     就算风疾没发作，他也不会回答秦念这个问题。

     【李世民：……】 雉奴的沉默，就已经是在告诉李世民： 他在未来真的改史了！ 【秦念：你的改史主要是隐去你哥的部分功绩，后果是你哥的过错也被后人认为全是你编的。

    】 李建成败于玄武门之变，可见他的才能不及唐太宗。

     杀兄囚父这部分没改，就说明唐太宗的改史还算克制。

     至于唐太宗究竟是早有预谋要篡位，还是被李建成多次谋害从而被迫起兵，说实话并不重要，秦念没必要追问。

     就算问出来，那也只是这个聊天群的剧本是这么写的，并不代表真实的历史。

     【刘彻：呵！】 刘彻记得李世民是“杀兄囚父”。

     原来李世民不仅杀太子，还隐去太子的功绩，最后反噬自己。

     刘彻自是鄙夷这种行径。

     ……… 朱棣心中一震。

     唐太宗只是隐去李建成的部分功绩，都被怀疑李建成的过错全是他所编造。

     那自己…… 【李世民：朕必不会再行此事！】