【赵匡胤：秦皇所言极是,是朕所思有误！】 李世民不得不为之惊叹。

     当然，为了防止大唐赈灾之法被秦念所嘲，他没有将惊叹道于天幕。

     引灾民入他地,并非秦念独创。

     汉高祖就曾在关东□□时，下诏允许灾民就食蜀汉。

     不同点在于秦念将此与实边结合。

     “合适的地方开垦荒地”—— 北漠西域不适合开荒，但也有适合耕作之地，譬如高句丽。

     【秦念：再说说你那把大量罪犯刺配充军的离谱操作，好好的军队在你那变成贼配军了？】 【赵匡胤：……罪犯充军，不是自古以来就有的事情吗？】 这事被嘲，赵匡胤就真觉得冤了。

     就是秦念“恩宠有加”的汉武帝，也是经常以罪犯充入军队再去攻伐他国。

     秦念想要讥讽罪犯充军一事，为何在汉武帝的话题时予以略过？ 【秦念：前朝刺面也只刺部分罪犯,谁跟你似的只要是塞进军队的罪犯都往脸上刺青？】 【赵匡胤：朕的军队是终身服役,刺面只是防止罪犯出逃。

    】 【秦念：对,在别的朝代犯罪，服完刑就可以重新做人。

    在你朝一旦犯罪，哪怕只是被牵连，那就是在军队服刑一辈子,走到哪都是下等人。

    】 【赵匡胤：唉,我朝比较特殊。

    且刺配之刑只用于重罪犯人,并非不分罪行轻重。

    】 赵匡胤看明白了。

     秦念是在为被发配军队的罪犯鸣不平。

     但他这般对待重罪犯也是不得已。

     赵匡胤自认他的《刑统》旨在宽贷轻罪，这些被刺配的重犯放在唐朝基本都是死刑。

     死刑折为刺配，于军中服役一生也不会再伤及无辜，这难道不是仁慈吗？ ……… 秦念知道“特殊”指的是五代十国的道德沦丧。

     乱世当用重典。

     宋朝给罪犯刺面，刺的是罪名。

     贪赃枉法刺“赃”、僧道惑民刺“妖僧”“妖道”、诽谤朝政等刺“不臣”“谤讪”。

     像抢劫偷盗杀人放火这类被发配到军队的罪犯,在额部刺“劫”“盗”等字的同时,还要在脸颊刺发配地。

     军队内部的犯罪,则有“逃军”“叛”等字。

     秦念一开始看到这些刺字的时候觉得挺好。

     犯罪终身追责制，多好。

     可当意识到有些罪犯是受牵连、有些罪犯其实是起义后被镇压的农民时，她就开始皱眉头。

     在知道宋神宗时期，“自是命官无杖黥法”——对贪官污吏不再处以杖刑和黥刑之后，她就开始反感。

     而在读完“贼配军”相关的史实后，秦念就彻底反对宋太祖这个操作。

     军人，绝对不该受到歧视。

     【秦念：朕知道五代十国时期道德沦丧，也知道乱世当用重典，但朕更知道军人不可辜负。

    “贼配军”的存在，让百姓以从军为耻，这是民族败亡的开端。

    】 赵匡胤皱起眉头。

     他不理解。

     【秦念：你朝，是第一个亡于异族的朝代，也被称为……神州陆沉。

    】 【赵匡胤：！！！】 赵匡胤脸色煞白。

     大宋，因为他设置的“贼配军”，亡于异族？！ “第一个”，这个词更是告诉他，大宋之亡甚至不同于五胡乱华或是五代十国。

     而是神州陆沉！ 整个中原都落入异族之手？！ 大宋已被调动北征的军队中就有许多“贼配军”。

     这些士卒地位最低，常被驱为先锋“肉盾”。

     即便立下军功也难以升迁，升迁也会遭到排挤。

     人生无望，不过苟活而已。