【李世民：突厥何时复叛？】 【秦念：早在李治时期突厥就已复叛。

    二凤，你的羁縻之策对突厥的同化效果真就约等于零。

    】 【李世民：……】 说起突厥叛乱，秦念就想起有人指责武则天丢失大片领土。

     至于突厥叛于唐高宗时期？ 不管，那时唐高宗已经五十二岁，年老多病，武则天才是实权掌控者，肯定是武则天的过错。

     要按这个逻辑，李治三十三岁就风疾，那他三十三岁后的政绩都得算是武则天的功绩。

     总不能说功绩归唐高宗，过错归武则天吧？ 唐高宗死前数月还在长安洛阳两都来回跑，怎么着也算不上神志不清。

     何况突厥问题的本质，是唐太宗那“柔远人”的羁縻之策。

     【秦念：当然，儒家不认为这是羁縻之策的过错，反而归咎于在突厥二十四州叛唐时，李治处决投降的突厥首领阿史那伏念，加剧突厥部落对唐朝的不信任，才致使两年后突厥几乎全境叛唐。

    】 【李治：……】 如今突厥还没有叛唐，李治并不知后事，只能保持沉默。

     【武曌：可笑。

    难道儒家以为不杀阿史那伏念，突厥就不会再叛？那又是什么致使阿史那伏念叛唐？】 秦念给这位同事点赞。

     看史书的记载，多认为是大唐先背信，致使突厥各部失去对唐朝的信任，后突厥汗国才得以崛起，迅速成为大唐的心腹大患。

     ——凡是能帮异族推卸责任的事件，儒家史官一定会大书特书。

     可阿史那伏念得先叛变，才有投降之说。

     ——调露元年阿史那伏念掀起叛乱，被裴行俭打得只剩残军，次年裴行俭再次率军征讨，以离间计迫使他投降。

     若是背信才致使突厥离心，那杀降之前，二十四州突厥部落为什么会跟随阿史那德温傅叛乱？ 他们是一边信任大唐一边叛变？ 分明就是突厥毫无忠诚度可言，突厥的贵族想要获得更高的权力，叛乱那是迟早的事。

     儒史将过错归咎唐高宗，就是为了洗白儒家推崇的羁縻怀柔政策。

     羁縻数十年的结果是突厥反叛，同化程度几乎为零。

     那当然得把黑锅扣在唐高宗头上，怪他对异族降臣不够怀柔，太强硬了才导致突厥全叛。

     至于李治背信——裴行俭承诺不会杀降，以反间计迫使阿史那伏念降唐。

    但侍中裴炎嫉妒他的功劳，说阿史那伏念是在其他将军的武力追逐下计穷而降，李治因此诛杀阿史那伏念。

     这事是有点不地道，但还算不上突厥离心的缘由。

     何况如果投降就能免死，难道就不会进一步引发突厥的野心？ 【李世民：雉奴，是朕连累了你。

    】 李世民也看出突厥之叛绝非雉奴的过错。

     秦念此前所说无误，怀柔无法同化异族，其反叛就是必然！ 先是二十四州叛唐，再是几乎全境叛唐——果真是同化度几乎为零。

     一想到后世史官如此诋毁雉奴，李世民就感到极为愧疚。

     【李治：突厥此时还未叛……纵已然发生，亦是后世儒家不辨黑白之故，与阿耶无关。

    】 李治目光阴沉。

     他当然不怪阿耶，但不辨黑白的儒家、以及必将叛乱的突厥，他就不得不厌恶。

     【朱棣：秦皇，你如何看待龙朔二年唐朝讨伐叛乱的龟兹时，阿史那步真诬阿史那弥射谋反，阿史那弥射被唐将苏海政枉杀，致使西突厥十姓部落衰弱，吐蕃趁虚而入？】 朱棣询此问不是在质疑秦念的判断。

     只是阿史那弥射之死带来的后果相当严重，这似乎是“不够怀柔”的后果。

     他对此感到很疑惑。

     其实朱棣也做好了这个问题问不出来的准备：龙朔二年是唐高宗时期，正是唐高宗泰山封禅的四年前。

     能够现于天幕，显然不算违规。

     那就应是唐高宗时期的历史，也被视作与武则天有关。

     【秦念：因果错了。

    西突厥十姓部落衰落的根源不