八世孙孔腾为奉祀君，开孔家世袭爵位之先河。

     ……… 秦念删掉了对刘邦的嘲讽，静候其他皇帝表态。

     刘彻和刘秀附和刘邦。

     李世民、赵匡胤同样下令禁后世尊孔。

     武曌不必出声，因为此时的皇太子李太平就是太宗皇帝的后代。

     ……… 去年刚追封孔子为文宣王的老年李隆基揉了揉额头。

     重新励精图治，有些疲惫。

     秦念提出的治国之策实在是太多了。

     “除去文宣王封号，停止扩建曲阜孔庙。

    ” 李隆基心知各朝为何皆从秦念之意，不再尊孔。

     尊孔的目的，是借助孔家收儒家之心，定自身为正统，引导臣民忠于朝廷。

     如今秦念将“六十六代家奴，二十四朝贰臣”“世修降表”这十六字示于天下，连带赞颂宋微子的孔子都遭受质疑。

     优待孔家已经毫无意义，反倒于治政有害。

     【秦念：春秋战国时期，各国为加强国力开始变法。

    以血统论尊卑的周礼让“尊贵的废物”掌控权力，越是崇周礼的国家衰落得越快。

    】 【秦念：与之相反，给予庶民和奴隶上升机会的国家会越发强盛，这也就是孔子口中的礼崩乐坏。

    】 【朱允炆：孔子言礼崩乐坏，是指诸侯僭越周礼，并非是阻止庶民上升。

    】 朱允炆因无法确定天幕的真假而茫然失措。

     于是黄子澄怎么说，他就怎么复述。

     他知道若是放任秦念否定儒家，他的正统地位也将被否绝。

     于是只能转述黄子澄所言。

     【秦念：那你是否认可孔子想要复周礼？】 【朱允炆：……】 朱允炆无法否认。

     黄子澄也无法否认。

     孔子以克己复礼为仁，显然是想要复周礼。

     但朱允炆还没有愚蠢到看不出秦念此问背后必然有陷阱。

     可即便他不答，沉默在此时就是默认。

     【秦念：周礼严格规定尊卑贵贱，复周礼后孔子依旧是贵族。

    商鞅变法规定可凭借军功获得爵位，可用爵位免奴隶为庶人，你倒是说说，周礼中有哪一条允许奴隶上升为庶民？哪一条允许庶民成为贵族？】 朱允炆连忙看向黄子澄。

     却见这位大儒此刻竟是嗫嚅着无法给出答案。

     周礼的准则，是“礼不下庶人”。

     【朱允炆：朕、朕现在无法作答，待朕寻大儒相询！】 【秦念：大儒？喊着克己复礼的大儒？如孔子一般祖上是商周贵族也就罢了，祖上是庶人的儒生，放在周朝连入仕的资格都没有，还读什么圣贤书当什么大儒？祖上若是奴隶，那就连姓氏都不配有。

    】 【秦念：崇周礼之前，不妨先翻翻自家的族谱，看看自己配不配——你朱允炆，同样不配。

    】 各朝无数儒生羞得面红耳赤。

     尤其是非朱允炆一朝的儒生，他们都知道秦念是始皇后人，也知道秦念因“考古”比儒家更了解上古历史。

     往后他们再论周礼，恐怕就会有人讥讽： “你祖上是商周贵族吗？配崇周礼吗？” 今日才见到天幕的儒生，虽然因朱允炆的质疑而怀疑天幕的真假，但也知晓周礼中找不出奴隶上升的条文。

     礼不下庶人。

     地位低下的卑贱之人没有机会上升，上升即僭越，上升即—— 礼崩乐坏。

     ……… 秦念见过一种很有道理的说法。

     那就是贫者难有后代，经过数千年的筛选，现代人祖上往上追溯都是贵族。

     但放在这个最晚也就到十九世纪上半叶的聊天群，显然没有这种说法。

     族谱才是溯源的方式。

     秦念家没有族谱，现代就没多少人家里有族谱。

     至于古人，