一般，正是被怨灵冲身的征兆。

     大事成矣！吴朝千击掌称道。

    随即用手指蘸了点朱墨，在“秀才”胸口描了个护心符，用于护住那剩余的两魂两魄，以保证躯体阳气不断，随后一张驱尸符贴在“秀才”哥哥尸体的脑门上，凝神运气，左手持剑，右手两指并拢以剑诀起势，虚指尸体。

     “起！”随着一声“起”字喊出，尸体竟然跟着吴朝千手中长剑的立起而站立了起来。

     由重庆至山西，一路上经过的高山湖泊不知凡几，翻山越岭，乘船过水，历经三个月的风餐露宿，吴朝千终于踏进了山西境内。

     一进山西，“秀才”与其哥哥眼里便流下了两行清泪，此乃“回乡泪”，道门典籍中曾记载，每当赶尸人将尸体带回家乡时，尸体脸上便会挂上两行回乡泪，一来是用来告诉赶尸人已到家乡，二来是一路艰辛不足为外人道，只余清泪两行，也有别派认为，鬼魂是无法流出眼泪的，所谓回乡泪是鬼魂见到家乡时，思及在外漂泊的艰辛，悲从心中来，怨气聚集时所凝化的水雾，因此回乡后尸体需要经过超度，方可下葬。

     虽然已到山西境内，但依旧身处深山野林中，又在林间行走两日，方才见人烟。

     眼看天将破晓，四野传来鸡鸣，吴朝千便寻了一处阴店（业内称赶尸人白天所居住的客栈为“阴店”，而普通路人夜晚的歇脚处为阳店，最为着名的“阴店”为那立于酆都阴阳界交汇处的半步多。

    ），将尸体立于门板之后，然后用红线将尸体的膝盖和肘部两关节处捆绑，取一铃铛悬于其上，以防止恶畜破坏尸体，最后用朱砂和香灰混合，围着尸体撒上一圈，表示圈内为阴，圈外为阳，又称“阴阳结（界）”，鬼魂可于阴界内行动自如，但不可越阳界半步。

     就这样半走半歇，又大约过了半个月，终于到了“秀才”老家山西省鱼榕村，吴朝千先是见了“秀才”老母亲，说明事情原由来，老母听闻大儿子客死他乡，不禁老泪