重生三国之公子刘琦 第三十章当官了？ 该来的，终于还是要来的。

     袁术和孙坚准备起兵进攻南郡。

     不过可笑的是，与孙坚同来的，还有朝庭的旨意：任命父亲为征南将军，消灭袁术、孙坚等叛逆；同时举我为孝廉，并担任征南将军府从事中郎。

    细看那文书，荐举我为孝廉的人居然是袁术。

    这简直让人惊掉了下巴。

     父亲奇怪的看着我，目光里嗖嗖直往外飞问号：“朝庭怎么会知道你的名字？而袁术……袁术居然是你的孝廉荐举人？！” 我想了老半天才想明白，这是去年年底，我打算回襄阳参加父亲的婚礼，袁术拦着不让，我说你不能拦着我尽孝，他说尽孝在行不在心，为了补偿我，举我为孝廉，于是让人发了文书，大约他是几天后才发现我已逃走，而文书已发走却回不来了。

     这件事情简直是太可笑了。

     更可笑的是，董卓掌控的朝庭，居然批了。

     这孝廉，是孝顺父母、办事廉正的意思。

    它是汉武帝时设立的察举考试最主要、最重要的科目。

    汉武帝时，采纳董仲舒的建议于元光元年（前134年）下诏郡国每年察举孝者﹑廉者各一人。

    不久，这种察举就通称为举孝廉，并成为汉代察举制中最为重要的岁举科目，“名公巨卿多出之”，是汉代政府官员的重要来源。

    孝廉举至中央后，按制度并不立即授以实职，而是入郎署为郎官，承担宫廷宿卫，目的是使之“观大臣之能”，熟悉朝廷行政事务。

    然后经选拔，根据品第结果被任命不同的职位，如地方的县令﹑长﹑相，或中央的有关官职。

    一般情况下，举孝廉者都能被授与大小不一的官职。

    汉顺帝阳嘉元年（132年），根据尚书令左雄的建议，规定应孝廉举者必须年满四十岁；同时又制定了“诸生试家法﹑文吏课笺奏”这一重要制度，即中央对儒生出身的孝廉，要考试经术，文吏出身的则考试笺奏。

    从此以后，岁举这一途径就出现了正规的考试之法，孝廉科因而也由一种地方长官的推荐制度，开始向中央考试制度过渡。

     不过，四十才能举孝廉虽然被提出，但并没有被执行，比如曹操，就是二十岁举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎，一步步成为大汉新一代官员中的中流人物。

    眼下的我，比曹操还强，我连二十岁都没有满，还不算成年，而到长安考试更是谈不上，却也被确认为孝廉。

    有这一份圣旨，我就算是正式的国家官员了。

    我想，虽然历史上那个真实的刘琦当官就当了个江夏太守，可是我这个官，却是朝庭直接封赠的，比他根儿正苗儿红得多了。

     不过，对于我现在孝廉这个身份，刺史府里的人并没有拿着当回事，他们早就把我视为半神之人了，孝廉，哪里能配得上我满世界横流的才华。

    （是不是我得意忘形了？） 八月份是收获季节，虽然袁术对老百姓不好，但粮食关系到生死存亡，他还是没有在农忙季节发兵，虽然他的前军一直在和黄忠打交手战，并且有越演越烈之势。

    此时，蔡瑁的军队也已经派了上去