峡时，程远把那枚“吴”字铜镞轻轻放在岩画上。
镞尖的方向，正好对着大陆的方向。
张瑜的指尖划过岩画的船纹，轻声说：“从辽东到夷洲，从带方到扶南，孙吴的航海者们，早就把这片海变成了家。
”远处的货轮鸣响汽笛，像在回应千年前的船歌。
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岩画旁的溪流里，突然冲来块带字的木简。
程远伸手捞起时，水渍里的“黄龙二年”字样渐渐清晰——正是卫温启航的年份。
木简背面的刻痕组成艘小船，桅杆的角度经测算，正好对着闽江口的方向。
张瑜掏出随身携带的《吴船考》，其中记载的“万人船队”航速，与木简的水流冲刷痕迹完全吻合。
“这是导航标记。
”张瑜指着木简边缘的刻度，“每道刻痕代表一更航程，到夷洲正好是十更。
”她突然发现木简的材质是台湾相思木，树龄测定与卫温远航时间一致，“应该是船员特意留在溪边的，方便后续船队辨认航线。
”
潜水员在附近海域打捞出个残破的陶罐，内壁的米糠残留与台南出土的稻谷成分相同。
程远注意到罐底的“临海郡”字样，与他在浙江临海古城墙见过的城砖刻字如出一辙。
张瑜将陶罐倒扣，底部的三足正好与岩画船纹的锚链位置对应，“这是压舱用的，既能装粮食，又能稳定船身。
”
返航的船驶过澎湖列岛时，程远站在甲板上，看着浪花拍打礁石。
突然明白卫温为何要“浮海求夷洲”——这些岛屿像串珍珠，把大陆与台湾连在了一起。
张瑜递来块刚从海底捞的珊瑚，上面的钻孔痕迹显示曾系过船缆，与成山角沉船的缆绳磨损度完全相同。
船进厦门港时，郑海峰举着份报告跑过来：“台湾稻种的基因测序出来了，与福建莆田的籼稻同源！”程远看着报告里的DNA图谱，突然想起林珊发来的四川水稻照片，虽然品种不同，却有着相同的耐寒基因。
张瑜笑着说：“这就是航海的魔力，把种子带到了该去的地方。
”
越南胡志明市的雨季，程远对着卷残破的绢书发愁。
上面的“扶南”“林邑”等字样虽能辨认，却不知如何拼接成完整的航线。
张瑜抱着块从占婆岛打捞的石碑走进来，指着其中一行：“这是朱应《扶南异物志》里的句子！”她的指尖划过碑面，一艘商船的剪影与程远在吴哥窟见过的完全相同。
绢书的纤维里，藏着极细的香料粉末。
程远用质谱仪分析，突然认出这是安息香，与伊朗波斯波利斯遗址出土的香料成分一致。
张瑜递来个密封袋，里面是枚铜环，环上的“康泰”二字正是《梁书》记载的另一位使者名字。
“水下有处沉船！”对讲机里传来潜水员的惊呼。
程远和张瑜换乘快艇赶过去，只见机械臂正吊起个青铜熏炉，炉底的“吴”字还很清晰。
更惊人的是，炉内的灰烬里，竟混着罗马的玻璃珠，与程远在亚历山大港见过的公元3世纪藏品如出一辙。
正午的阳光穿透雨幕时，张瑜在熏炉的镂空花纹里发现了片丝绸残片。
织锦的纹样是扶南的象纹，与吴哥窟壁画上的完全相同，而织造工艺却带着明显的中原特征——经检测，与南京云锦的“通经断纬”技法一致。
她突然指着残片边缘的墨书：“这是‘宣化从事’，正是朱应的官职！”
傍晚整理标本时，程远在沉船的货舱里发现了堆象牙。
其中一根的横截面，刻着幅简易海图，从扶南到交州的航线，正好与他在温麻船屯绘制的航图重合。
张瑜翻开《太平御览》，其中“吴使至扶南，得大贝五寸”的记载，正好与货舱里的贝壳标本尺寸吻合。
离开占婆岛时，程远把朱应的绢书残片与康泰的铜环放在一起。
阳光透过雨珠，在两件文物上折射出彩虹，像条跨越南海的航线。
张瑜望着远处的渔船，突然说：“你看他们的渔网，和沉船里的一模一样。
”程远顺着她指的方向望去，渔民正收起网中的金枪鱼，鱼腹上的鳞片在阳光下闪闪发亮，像极了朱应日志里描写的“明珠”。
返航的夜航船上，程远在灯下整理所有发现：成山角的吴船、带方郡的魏镜、邪马台的倭锦、扶南的象牙、夷洲的稻种……这些散落的碎片，终于拼成了完整的三国航海图。
张瑜递来杯咖啡，指着窗外的北斗七星：“古人说得对，舟楫为舆马，巨海化夷庚。
”
程远看着手机里林珊发来的照片——她在成都平原的稻田里，手里捧着的稻谷与台南出土的完全相同。
突然明白，航海从来不是孤立的探索，而是把陆地连在一起的纽带。
就像此刻的星空，无论在辽东还是夷洲，北斗星永远指着家的方向。
船过台湾海峡时，程远把那枚“吴”字铜环轻轻放入海中。
环上的纹饰在月光下泛着光，像给千年后的航海者，留下了新的航标。
张瑜的笑声在甲板上回荡，与远处的海浪声交织在一起，像首属于这个时代的《舟楫歌》。
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