一股力量。
张瑜递来杯凉茶，指着远处的灯塔：“你看那灯光的角度，和郁州岛出土的星图完全一致！”
黎明时分，程远把那枚“征东将军”铜印轻轻放在广州湾的礁石上。
潮水漫过印面时，锈迹里渐渐显露出模糊的船影，与他在各处遗址见过的楼船渐渐重叠。
张瑜的笑声在晨风中回荡，与远处的汽笛声交织在一起，像首属于这个时代的《捭阖歌》。
广州湾的潮水退去后，礁石间露出排整齐的木桩。
程远蹲下身测量间距，突然发现木桩的排列与卢循船队的锚链孔完全吻合。
张瑜掏出随身携带的《交州记》残卷，其中“卢循筑港，立十二柱为界”的记载，正与眼前的十二根木桩对应。
更惊人的是，桩顶的凹槽里，卡着半块青瓷片，釉色与郁州岛出土的粮仓碎片如出一辙。
“这是港口的界标。
”张瑜用软布擦拭瓷片，背面的“番禺”二字渐渐清晰，“你看这刻痕深度，至少经历了十年海浪冲刷，与卢循占据广州的时间完全吻合。
”她突然指着木桩根部的牡蛎壳，生长纹里藏着极细的棉线，纤维成分与豫章江出土的船帆残片一致。
潜水员在附近海域打捞出个残破的罗盘。
铜制的盘面虽已锈蚀，“子”“午”方位却依然清晰，指针的磁石成分与南京出土的东晋司南完全相同。
程远注意到罗盘边缘的刻度，每格正好对应海图上的一更航程，张瑜笑着说：“这是起义军改良的航海仪器，比官军的更精准。
”
返航的船过琼州海峡时，程远站在甲板上，看着浪花拍打船舷。
突然明白卢循为何能“以海为家”——这些散布在东南沿海的遗址，像串珍珠，把浙东、岭南、交州连在了一起。
张瑜递来块刚从海底捞的珊瑚，上面的钻孔痕迹显示曾系过船缆，与舟山营垒的锚链磨损度完全相同。
船进广州港时，郑海峰举着份报告跑过来：“广州湾的淤泥里发现了波斯银币！经鉴定是公元4世纪的萨珊王朝货币，与卢循时期吻合。
”程远看着报告里的显微照片，银币边缘的纹路，像极了他在郁州岛见过的五斗米道符录。
越南岘港的雨幕中，船板的“循”字虽被海水泡得模糊，却能辨认出与广州湾出土的完全相同。
张瑜抱着块从附近寺庙找到的石碑走进来，指着其中一行：“义熙七年（411年），卢循败于此，焚舟自沉。
”她的指尖划过碑侧的波浪纹，那些图案在雨中突然连成航线，从交州湾直达广州。
沉船的货舱里，堆满了烧焦的丝绸。
程远捡起片残片，织锦的纹样是中原的龙凤纹，与广州出土的东晋锦缎完全相同，而边缘的符录却带着明显的岭南特征——经检测，与广西合浦出土的五斗米道经幡一致。
张瑜突然指着舱底的灰烬：“这是松木燃烧后的残留物，与《晋书》记载的‘卢循焚舟’完全吻合。
”
潜水员从船尾打捞出个青铜熏炉，炉底的“平南将军”铭文让程远心头一震——这是卢循的官印同款器物。
炉内的灰烬里，竟混着罗马的玻璃珠，与程远在亚历山大港见过的公元5世纪藏品如出一辙。
张瑜翻开《南州异物志》，其中“交州通大秦，舶至常携琉璃”的记载，正好与玻璃珠的产地吻合。
正午的阳光穿透雨幕时，张瑜在沉船的龙骨上发现了处修补痕迹。
补料的木材是本地的相思木，与船体的紫檀木截然不同，显然是卢循南逃时仓促修补的。
她突然指着修补处的刻痕：“这是起义军的暗号，与舟山营垒的鱼形标记完全相同！”
傍晚整理标本时，程远在船板的裂缝里发现了粒稻谷。
经农科院鉴定，属于岭南的籼稻品种，与广州湾粮仓出土的完全相同，只是外壳多了层海水侵蚀的盐霜。
张瑜笑着说：“这说明船沉时还满载着粮食，卢循确实是想退回广州的。
”她翻开《晋书·杜慧度传》，其中“焚其舟舰，海水皆赤”的记载，正好与沉船的焚烧痕迹吻合。
离开交州湾时，程远把那枚“平南将军”铜印轻轻放在沉船遗址上。
潮水漫过印面时，锈迹与船板的焦痕融为一体，像给千年的悲壮史诗盖上了印章。
张瑜望着远处的占婆塔，突然说：“你看那塔尖的角度，和我们在郁州岛发现的星图完全相同。
”程远顺着她指的方向望去，夕阳下的塔影在海面上拉得很长，像艘永不沉没的楼船。
返航的夜航船上，程远在灯下整理所有发现：舟山的营垒、沪渎的箭簇、郁州的粮仓、豫章的楼船、广州的锚链、交州的沉船……这些散落的碎片，终于拼成了完整的孙恩、卢循起义航海图。
张瑜递来杯咖啡，指着窗外的北斗七星：“古人说得对，以海为家，四海为营。
”
程远看着手机里林珊发来的照片——她在四川青城山的岩壁上，发现了幅与舟山营垒相同的五斗米道符录。
突然明白，这场持续十二年的海上起义，不仅是军事抗争，更是一场信仰的远航。
就像此刻的星空，无论在浙东还是交州，北斗星永远指引着方向。
船过琼州海峡时，程远把那半块青瓷片轻轻放入海中。
瓷片的釉色在月光下泛着光，像给千年后的航海者，留下了新的坐标。
张瑜的笑声在甲板上回荡，与远处的海浪声交织在一起，像首属于这个时代的《沧海歌》。
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