得比外面精致讲究，流浪者还算是喜欢。

     所以即便他难以理解早茶的命名方式，也依旧对这种饮食文化展现了难得的认同。

     阿白今天穿的不是昨天那套枫丹洋装，但也不是原本的狩衣，是另外一件璃月风格的广袖宽襟马褂。

     这套衣服是在传统璃月服饰上改良而来的，并不是通常的长衫，下面还配了一条裤子。

     盘扣、刺绣，云纹包边错落有致地排布在阿白这身宽松的马褂上，乍一看就挺像当地小孩。

     当然，这身就不是阿白自己选的了，不过也不是子木给他挑的，是他们昨日去的那家成衣店老板娘强烈推荐的。

     至于推销的结果也十分显而易见了。

     阿白拿起一块空心的圆酥，咬了一口，便还剩下一个半环，他盯着手里剩下的这半块酥，想了想，把它倒扣在碟子上——状似河面上的拱桥。

     但很显然，他这里模拟的并不是那些还算常见的拱桥，而是方才来时，在宝珏口见到的巨大玉珏。

     “那些扣在河面上方的，环形的绿色石头是什么呢？”阿白轻轻戳了一下这勉强立起来的酥，啪嗒一下倒在白瓷盘里，碎成一片一片的。

     “那是沉玉谷先民们祭礼时使用的器具，叫做祀珑。

    ”子木看阿白从盘子里拾起那些碎成小块的酥，又一个一个塞进嘴巴里。

     “没想到你连这个都知道！”派蒙很惊奇，她与旅行者是曾经在沉玉谷帮过锦鲤仙人浮锦的忙，才从对方口中知道的那块大玉珏的来历与作用。

     “后祭礼时代的历史相对比较明晰，况且沉玉谷的这一支祭礼部落没有经历过轮回的业火，留下来的史料很多……也没什么好惊讶的吧？”子木倒是不太在意。

     “‘四龙’？祭礼……时代”阿白对提瓦特历史的了解几乎一片空白，子木一句话里没几个词他能听明白。

     子木看了一眼流浪者。

     “瞧我干什么？”他环臂后倾。

     阿白一向信任对方，子木也一直把引导人偶的责任揽在自己身上，这种时候难道想让他站出来当对方的历史老师不成？ 谢邀……光在因论派写历史论文就已经够烦了！ 眼见着流浪者不想插手，子木只好清清嗓子，深吸一口气。

     毕竟提瓦特的历史还真的很难三言两语说清楚。

     …… 有些话说来可能现在的人都难以相信，但最初的提瓦特，其实是不存在人类的一片土地。

     世界诞生之初，七元素力量就作为世界的底层法则的存在于这里，而执掌这些秩序的生命，既不是神也不是人，而是提瓦特最初的原生物种——龙族。