段星河微微扬起嘴角，道：“我有师承的，巴蜀逍遥观，听过没？” “没关系，”于百川道，“我们纵横派兼容并包，就算不退原来的门派，也可以加入我们。

    ” 他现?在是光杆儿司令，见人就想?拉人头。

    段星河觉得这本书就够自己看一阵子的了，敷衍道：“再说、再说。

    ” 书上说与人相?交，得先?认识到自己的价值所在，知道自己能为别人提供什么?益处，同?时衡量对?方能给自己带来多少益处。

    权衡利弊不但?能够趋利避害，还能够切中?目的跟对?方交流，小到做生意、大到两?国谈判，都用得上。

     权衡利弊的方法叫做揣情?，最好的方法是提前收集情?报。

    如果意外相?遇，就要迅速获得对?方的信息。

    观其气象、衣着、言谈，就能分?析出很多东西来，比如出身、修为高?低、人际关系。

    而跟三教九流的人打交道的方法，也记在书上。

     火光照亮了书上的文字，上头写着：“与智者言，依于博；与辨者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高?；与贫者言，依于利；与勇者言，依于敢……” 他如同?醍醐灌顶，喃喃道：“有道。

    ” 段星河替师娘下山采买，经常跟市井之人讨价还价，知道谈生意得抓住别人想?要什么?。

    看了书中?所述，觉得自己的想?法更清晰了。

    遇到不易抉择之事?，两?害相?权取其轻，两?利相?权取其重。

     再往后翻，还有钩箝术、飞箝术等，都是操纵人心的方法。

    他翻到最后一页，见上头写着一行字。

     “机心为术，需以道心统御。

    若不能制，术愈高?，行愈偏。

    望后人以此术行正道，方不负我门宗旨。

    ” 他叹了口气，觉得鬼谷一宗确实十分?了得，这本书没事?多读一读很有好处。

    于百