丹霞石特有的清润气息。

     山脚下有几间竹屋，一个梳着双丫髻的少女正坐在屋前的竹席上晒草药，鬓边别着朵淡蓝色的马兰花，素色布裙上绣着浅淡的艾草纹样——这该就是吴燕殊。

    见我们过来，她立刻站起身迎上，手指修长却带着少女的纤细，指甲缝里沾着草药的绿渍：“是来寻我的？看这伤势，像是火药炸伤的？”她声音清润得像山泉水，目光落在我额角的伤口上，快步走过来：“先把他放下，我看看伤势。

    ” 白砚小心地把我放在竹椅上，吴燕殊蹲下身，从身边的药篮里拿出干净纱布和捣好的草药泥，动作娴熟地清理伤口：“改良火器时伤的？”我点点头，她又笑了笑：“前些日子有铁匠铺的师傅来买止血草，说在改能喷火的枪，想来就是你们了。

    ”她的指尖碰到我的伤口时，带着点微凉的草药味，却不疼：“还好只是皮外伤，震到了头，歇几天就好。

    ” 我靠在椅背上，目光扫过不远处的广福寺，飞檐下挂着的铜铃随风轻响，千年香火的气息似还萦绕在檐角。

    “那是广福寺，”吴燕殊顺着我的目光看去，“寺后主窟里有江西最大的宋代佛教造像群，主佛高3米，听说当年开凿时，工匠们花了整整三年，连石料都是从山下十多里外运上来的。

    ”正说着，她指向东边的岩壁：“那边是忘归岩，有358尊唐宋摩崖造像，神态各不一样，宋代隐士阳孝本先生曾在此题‘忘归’二字，笔力遒劲得很——他当年隐居在此，常说这岩下风光能让人忘了归途。

    ” 说话间，一个牵着黄牛的村民路过，见我们在说话，便停下脚步插嘴：“姑娘要是需要青钨石胆，南边的九连山倒是有，前几年有猎户在山涧边见过，就是路不好走，得穿林子翻崖。

    ”我心里一动，刚要追问细节，吴燕殊已替我开口：“多谢李伯，我们记着了，回头要是去，再向您打听路线。

    ” 接下来的两天，我在通天岩养伤。

    白砚每天帮吴燕殊翻晒草药，我便拄着根木棍在附近转悠。

    第一日先去了忘归岩，果然见岩壁上密布着造像，有的手持念珠静坐，有的眉眼含笑立着，连衣纹的褶皱都刻得清晰；岩顶“忘归”二字格外醒目，墨色虽有些淡，却依旧透着股洒脱劲，吴燕殊说：“这字是阳孝本先生隐居时所题，他在此住了十余年，与文人雅士常聚于此论道。

    ”旁边还立着一株苍劲的铁树，叶片泛着深绿，“这是东坡先生（苏轼）当年游历虔州时种下的，算下来已有百余年，去年还开了花呢。

    ” 第二日雨停后，吴燕殊带我去了翠微岩——这里正是阳孝本的隐居旧址，岩下82尊罗汉像错落分布，或坐或立，与周围的翠竹、清泉相映，静谧得让人不敢高声说话。

    再往深处走，便是卧佛岩，一尊长达23米的释迦涅盘像刻在丹霞岩壁上，佛身侧卧，眉眼慈悲，衣纹流畅如流水，“这是北宋时刻的，是通天岩最大的石刻造像，”吴燕殊放轻声音，“雨后天晴时，阳光照在佛身上，整个崖壁都会泛着暖光，像裹了层金纱。

    ” 吴燕殊给我换最后一次药时，我忍不住问：“燕殊，你先前说去采断肠草，如今可采回来了？”她把包好草药的布包递给白砚，笑着说：“昨日就采回来了，那草毒烈，却能解元军常用的蒙汗药，已晾在竹架上阴干了。

    ”我摸了摸腰间的刀，掌心的温热还在——想来这趟“江南第一石窟”之行，不仅治好了伤，见了丹霞奇观与唐宋石刻，还得了青钨石胆的消息，更听闻了苏轼、阳孝本等先贤的游历往事，倒像是冥冥中自有安排。

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