历经“外交社死”和“匪徒惊魂”后，马骥的“采风”之旅渐渐接近尾声。

    他的布包里装满了画满鬼画符的木片，有“劳动号子风”“甜蜜风”“吃货风”，还有他改编的“烧烤歌”“月亮之上”，肚子里也装满了各国的风土人情——郑国的麦饼、卫国的米酒、齐国的烤鱼，还有叶公府里“不可爱”的龙纹。

     这日午后，他走到一条河畔，河水清澈，岸边的柳树枝条垂到水面上，风一吹，轻轻摇摆。

    远远地，他看到一群人坐在石头上，像是在讨论什么，走近了才发现，为首的居然是之前在茶棚遇到的老者——孔子！ 孔子身边跟着几个弟子，有的拿着竹简，有的捧着书箱，虽然依旧风尘仆仆，但孔子眼神中的忧思少了些，多了几分深邃平和。

    弟子们围在孔子身边，其中一个穿浅蓝色儒服的弟子问道：“先生，《诗》三百篇，内容繁杂，有言情，有讽谏，有战歌，不知先生如何评价？” 孔子坐在石头上，手里拿着一根柳枝，轻轻拂过水面，沉吟片刻，缓缓道：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。

    ” 声音不大，却带着一种不容置疑的力量，像是在总结一部伟大的着作。

     马骥正好听到这句话，下意识停下了脚步。

    “思无邪？”他心里嘀咕起来，“全都纯洁无邪？好像……也不尽然吧？” 他脑子里闪过一路的见闻：郑卫之地的情歌，比如《野有蔓草》里的“邂逅相遇，与子偕臧”，明明很大胆直白，哪里“无邪”了？《硕鼠》里“逝将去女，适彼乐土”，满满的怨气，也不算“无邪”吧？还有《无衣》里的“与子同仇”，带着战争的血腥，跟“无邪”更是不搭边。

    这老爷子概括得也太绝对了吧？ 他想上前跟孔子辩论，可又想起自己之前用“鸡汤”安慰孔子的事，觉得自己这点“半吊子”知识，肯定辩不过，只能在旁边默默听着。

     孔子似乎也注意到了他，转过头，对他微微颔首示意，目光在他身上停留片刻，像是看透了他心中的嘀咕，却只是宽容地笑了笑，并未多言——仿佛在说“你还小，不懂《诗》的真意”。