李枕停下脚步，露出一个尽量和善的笑容，拱手道： “两位兄弟有礼了，我是北边逃难来的，家乡遭了兵灾，想来贵地寻个活计，混口饭吃。

    ” 作为一个历史系博士，李枕知道商朝基层聚落对陌生人态度谨慎。

     但若从事农耕或手工业劳动等，则可能会被接纳为临时劳力? 另一个年轻点的汉子皱紧眉头：“逃难的？可有担保人？” “兵荒马乱的，哪里有什么担保人。

    ”李枕故作无奈的叹了一口气。

     “不知贵地的甸长或族长可否为我作保，我识文断字、懂占卜、精通农事、也会行军打仗，绝不会白吃饭的。

    ” 这个时代，野人和流民想要在当地落户，需要满足两个基础条件。

     一是必须依附贵族或氏族。

     二是必须要有村落族长或贵族作为担保人，证明其非逃犯或敌国间谍。

     商朝土地属“王有制”，诸侯和贵族可分配土地给依附者。

     普通依附者有三种身份。

     1.奴隶：这个没什么好说的，无自由身份，世代依附贵族，让干嘛干嘛。

     2.庶人：需纳税服役，可保留少量私产，地位高于奴隶。

     3.小人：‘百工’体系内的手工业者和部分商人，因掌握技术，可拥有全部工具和产品，但需向贵族进贡成品，地位高于庶人。

     可如果会的是李枕回答的那些，那就不同了。

     会识文断字，有机会成为史官，直接进入贵族阶层。

     懂占卜，有机会成为‘贞人’，负责祭祀、记录卜辞等工作，属于贵族阶层，算是贵族化的神职人员。

     精通农事，有机会成为基层农官。

     懂行军打仗，保底成为贵族的家臣，往上能够获得的位置全是贵族阶层。

     相较于周朝世卿世禄制彻底固化，庶民需依赖变法才能突破阶层。

     商朝因宗法制度还未完全成熟，跟周朝比起来相对就开放多了，还是存在身份转换机会的。

     在商朝，哪怕是最底层的奴隶，也可能会有阶层变动的机会。

     放在周朝或春秋，李枕这种能获得的天花板身份，也就是庶民了。

     两个汉子听到李枕的回答，顿时目瞪口呆。

     那年长汉子狐疑道：“你说你识文断字、懂占卜、精通农事，还会行军打仗？” 由不得他不怀疑，在这蛮荒原始的时代。

     李枕口中所说的这些，平常人哪怕只是懂其中的任意一种，都属于顶级人才了。

     有一句话叫做，国之大事，唯祀于戎。

     按李枕的说法，他不仅懂兵事，他还懂祭祀占