李枕目光扫向四方：
“东方青龙，主生发，其气清新和煦，岂会嗜好孩童血气。
”
“当以初春最先萌发的嫩芽、柳枝献祭，方能契合其生发之机，祈求春风送暖，光照万物。
”
“南方朱雀，属火，主炽烈生长，壮年男子血气虽旺，却带煞气，恐引火躁动，反而会招来旱魃或暴雨。
”
“不若以夏季最先成熟的红黍（shǔ）、赤粟献祭，以其纯阳饱满之气，祈求南方之神赐予充足阳光雨水，调和而不泛滥。
”
“西方白虎，主肃杀收敛，非喜杀戮，而是秩序与成熟。
”
“献上年长男子，其衰败之气恐扰秋收之序。
”
“当以最先收获的、颗粒最饱满的黍（shǔ）粟献祭，方能契合白虎收敛成熟之意，祈求秋风爽朗，谷物饱满，顺利归仓。
”
“北方玄冥，主藏纳与水，壮年男子阳刚之气，与北方寒水阴柔之性相冲。
”
“非但不能取悦水神，反可能激其寒意，酿成冻害。
”
“当以清澈的泉水、冬季采集的坚冰献祭，方能沟通玄冥，祈求降雪充足却不成灾，河水丰沛而灌溉有序，邪祟不侵。
”
“诸位细想，六合承祜（hù）之祭祀古礼中的四方之说，是否正对应了我的春、夏、秋、冬，四季之说。
”
“这就是为何当初我会与大贞说，传统的以春秋代年岁，已不足以参天地造化，阴阳消长。
”
“光阴流转，世间万物，何曾有一刻停滞不变。
”
“草木枯荣，星辰移转，江河奔流，皆在变化之中彰显天地伟力，遵循着那至高无上的‘易’之理。
”
他目光如炬，扫视着台下依旧跪伏，却已被他的言论吸引，陷入深思的民众：
“皇天后土，四方神灵，既是这天地秩序的化身与主宰，其真意又岂会亘古不变，固守于一成不变的血食享用？”
“若神灵真嗜好血腥，期盼死亡，那这世间早已是怨气冲天，死寂一片，何来这春发夏长，秋收冬藏之勃勃生机？”
“生生不息，化育万物，方是天地神灵最根本的意志。
”
“我等祭祀，所求的乃是顺应此生生不息之道，而非以僵死之规，逆悖神意本心。
”
李枕